14
الامام علي « ع » : عشرة يفتنون أنفسهم و غيرهم . . و عالم غير مريد للصّلاح ، و مريد للصّلاح و ليس بعالم . . « 1 »
( 1 ) امام على « ع » : ده كسند كه خود و ديگران را مىفريبند . . . عالمى كه قصد اصلاح نداشته باشد ، و اصلاحطلبى كه عالم و آگاه نباشد . 15
الامام علي « ع » : لا يرى الجاهل الَّا مفرطا او مفرّطا . « 2 »
( 2 ) امام على « ع » : جاهل را نبينى جز اينكه يا افراط مىكند يا تفريط . 16
النبي « ص » : يا ابن مسعود ! اذا عملت عملا فاعمل بعلم و عقل . و ايّاك و أن تعمل عملا به غير تدبّر و علم ! فإنّه - جلّ جلاله - يقول : * ( « وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً ) * « 3 » » . « 4 »
( 3 ) پيامبر « ص » : اى ابن مسعود ! هر گاه به كارى دست مىبرى ، با علم و عقل دست بر . از آن بپرهيز كه بدون دانستن و انديشيدن دست به كارى ببرى ، خداى بزرگ مىگويد : « * ( وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً ) * چون آن زن نباشيد كه پشم رشتهء خويش را پس از تابيدن باز گشاد و پاره پاره كرد » . 17
الامام علي « ع » : اوضع العلم ما وقف على اللَّسان ، و ارفعه ما ظهر في الجوارح و الاركان . « 5 »
هامش
« 1 » « خصال » 2 / 437 .
« 2 » « نهج البلاغه » / 1116 .
« 3 » سورهء نحل ( 16 ) : 92 .
« 4 » « مكارم الاخلاق » / 538 .
« 5 » « نهج البلاغه » / 1127 .