2
الامام علي « ع » : العقل غريزة تزيد بالعلم و التّجارب . « 1 »
( 1 ) امام على « ع » : عقل استعدادى طبيعى است كه با علم و تجربه افزايش پيدا مىكند . 3
الامام علي « ع » : العقل عقلان : عقل الطَّبع ، و عقل التّجربة ، و كلاهما يؤدّي الى المنفعة . و الموثوق به صاحب العقل و الدّين . و من فاته العقل و المروّة ، فرأس ماله المعصية . . « 2 »
( 2 ) امام على « ع » : عقل دو عقل است : عقل طبيعى و عقل تجربى . و هر دو مايهء سود است . و تنها كسى مورد اطمينان است كه هم عقل داشته باشد و هم دين . و آنكه از عقل و جوانمردى بىبهره باشد ، بيشترين كارش گناه است . 4
الامام علي « ع » : لو لا التّجارب عميت المذاهب . « 3 »
( 3 ) امام على « ع » : اگر آزمايشها و تجربه ها نبود راهها پنهان مىماند . 5
الامام علي « ع » : في التّجارب علم مستأنف . « 4 »
( 4 ) امام على « ع » : از تجربه دانشى تازه به دست مىآيد . 6
الامام الحسين « ع » : طول التجارب زيادة في العقل . « 5 »
( 5 ) امام حسين « ع » : تجربه هاى طولانى وسيلهء افزايش خرد است .
هامش
« 1 » « غرر الحكم » / 40 .
« 2 » « بحار » 78 / 6 - از كتاب « مطالب السّؤول » .
« 3 » « ارشاد » / 143 .
« 4 » « كافى » 8 / 22 .
« 5 » « بحار » 78 / 128 .