الركوع فيأتي بالسجدة بعد الصلاة رجاء وكذلك يسجد سجدتي السهو رجاء وصحّت صلاته لعدم حصول العلم بزيادة سجدتين في ركعة .
فصل في حكم صلاة المسافر
شروط القصر : الأوّل ( بل مطلقا على الأقوى ) بل الأقوى هو كون الذهاب والأياب كليهما أربعة فراسخ ، والاحتياط في صورة كون الذهاب أقلّ منها أو الأياب هو الجمع . ( وعدم قطعه بمبيت ليلة ) العبارة فيها غلق ، والمراد وعدم اعتبار عدم قطعه بمبيت ليلة ، عطفا على الجملة السابقة .
المسألة 1 : ( الفرسخ ثلاثة أميال ) في تطبيق ما ذكر على المتر في زماننا هذا أو الذرع ، أو اليارد ، تأمّل ، والمتيقّن ما هو الأزيد من الجميع وهو الذرع .
المسألة 2 : ( الأذرع المتوسطة ) مرّ الإشكال فيه ، ولا يبعد كون المتوسط هو ما يكون ذراعان منه مترا ، وحققناه بميزان بعض الأذرع .
المسألة 4 : ( وفي ثبوتها بالعدل الواحد إشكال ) الأقوى هو الثبوت به أيضا والاحتياط مستحب .
المسألة 5 : ( الأقوى وجوب الاختبار ) بل الأقوى عدم وجوبه ، إلّا في صورة كون الاختبار أو السؤال قليل المؤنة ، بحيث لا يستقر الشكّ إلّا بعده .
المسألة 13 : ( أو أقلّ ) مرّ اعتبار الأربعة ذهابا وايابا ، إلّا أنّه في المقام يقصر ، لأنّ الفرض بلوغ الأبعد بنفسه مسافة أي ثمانية فراسخ أو أزيد .
المسألة 14 : ( من مبدء السير إليه أربعة ) بأن يكون شبه الدائرة ، بحيث يكون لها نقطة مسامته لنقطة السير ، من البلد وما بين النقطتين أربعة فراسخ ، سواء كانت هي نقطة المقصد أيضا أو لم تكن .
المسألة 15 : ( المحلة في البلدان الكبار ) صدق المسافر على من هو في البلاد الكبار ، ولم يخرج منه ، فيه منع ، فلا فرق بين البلاد الصغار والكبار في زماننا هذا ، والاحتياط فيما يسمى كبيرا حسن . الشرط الثاني : ( مع ضمّ العود مسافة ) إذا كان المقدار