احتمال سومى را مرحوم شهيد ثانى در مسالك بيان مىكنند و مىفرمايد : وجهه ما علم من ان الزوج مع الاثنتين نصف الدور ( كه دو شب از چهار شب باشد ) فينبغى ان يكون له من العشر نصفها ولكل واحدة منهن ربع ، فلايلزمه للثانية الاليلتان و نصف ، پس لزوم بيتوته ده شب را به قيل نسبت مىدهد .
البته مختار ما در آن بحث سابق ، لزوم يك شب از چهار شب بود و مىگفتيم كه در قرار دادن حق القسم به مقدار بيشتر بايد توافق زوجهها جلب شود . لذا در اين مسأله هم طبق همان بحث مشى مىنماييم .
آيا همراهى زوجه جديده در سفر ، از مقدار حق القسم واجب او محسوبمىشود ؟
متن شرايع :
لو تزوج امرأة و لم يدخل بها فاقرع للسفر فحرج اسمها جاز له مع العود توفيتها حصة التخصيص لان ذلك لايدلخ فى السفر اذ ليس السفر لاخلافى القسم
مرحوم محقق مىفرمايد : اگر زوج ، تزويج جديدى نمود و اين زوجه به تزويج جديد را هنوز به منزل نياورده تا مقدار حق القسم واجب مخصوص زوجه جديده ( سه شب يا هفت شب ) را انجام داده باشد و خواست به سفر برود پس براى همراه بردن يكى از زوجهها قرعه كشيد و اسم زوجه جديده از قرعه به دست آمد و او را همراه برد ، بعد از برگشت ، بايد مقدار حق القسم مخصوص جديده را به تمامىاش در حق اين زوجه جديده انجام دهد ، زيرا مقدارى كه در سفر ، همراه زوج بوده است داخل در حق القسم واجب نمىباشد .
در حالى كه محكى از مرحوم شيخ اين است كه زوج مىتواند اكتفا به مقدار همراهى در سفر بكند و اين مقدار را از حق القسم واجب كسر نمايد .
البته دليل متقنى براى كلام مرحوم شيخ نيست و حق با مرحوم محقق است ؛ زيرا چنانچه قبلًا گذشت حتى در حق القسمهاى عادى ، همراهى در سفر ، جزء حق القسم محسوب نمىشود .
« والسلام »