تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى ( مع تعليقات الموسوي الأردبيلي ) — صفحة 564

مساهمون:

ص٥٦٤
[ 1980 ] مسألة 20 : يكره إمامة الأجذم ( 1 ) والأبرص والأغلف المعذور في ترك الختان ، والمحدود بحدّ شرعي بعد توبته ، ومن يكره المأمومون إمامته ، والمتيمّم للمتطهّر ، والحائك والحجّام والدبّاغ إلّالأمثالهم ، بل الأولى عدم إمامة كلّ ناقص للكامل ، وكلّ كامل للأكمل .

فصل‌في مستحبّات الجماعة ومكروهاتها ( 2 )

أمّا المستحبّات فأمور : أحدها : أن يقف ( 3 ) المأموم عن يمين الإمام إن كان رجلًا واحداً ، وخلفه إن كانوا أكثر ، ولو كان المأموم امرأة واحدة وقفت خلف الإمام على الجانب الأيمن ( 4 ) بحيث يكون سجودها محاذياً لركبة الإمام أو قدمه ، ولو كنّ أزيد وقفن خلفه ( 5 ) ، ولو كان رجلًا واحداً وامرأة واحدة أو أكثر وقف الرجل عن يمين الإمام والامرأة خلفه ، ولو كان رجالًا ونساءاً اصطفّوا خلفه واصطفّت النساء خلفهم ، بل الأحوط مراعاة المذكورات ؛ هذا إذا كان الإمام رجلًا ، وأمّا في جماعة النساء ( 6 ) فالأولى وقوفهنّ صفّاً واحداً أو أزيد من غير أن تبرز إمامهنّ من بينهنّ . الثاني : أن يقف الإمام في وسط الصفّ .
هامش
( 1 ) - مرّ أنّ الأحوط عدم جواز إمامة بعضهم كالمجذوم والمبروص والمحدود بحدّ شرعيّ مطلقاً ( 2 ) - في ثبوت بعضها شرعاً إشكال ولا بأس بالعمل بجميعها رجاءاً ( 3 ) - وهو الأحوط وجوباً ( 4 ) - أو خلفه ووراءه ( 5 ) - على الأحوط وجوباً وكذا في الفرعين الآتيين ( 6 ) - قد مرّ أنّ إمامة المرأة للنساء خلاف الاحتياط