[ 1350 ] مسألة 2 : لا يجوز السجود على البَلور والزجاجة .
[ 1351 ] مسألة 3 : يجوز على الطين الأرمني والمختوم .
[ 1352 ] مسألة 4 : في جواز السجدة على العقاقير والأدوية مثل لسان الثور وعنب الثَعلب والخبة وأصل السوس وأصل الهندَباء إشكال ، بل المنع لا يخلو عن قوّة ( 1 ) ، نعم لا بأس بما لا يؤكل منها شائعاً ولو في حال المرض وإن كان يؤكل نادراً عند المخمصة أو مثلها .
[ 1353 ] مسألة 5 : لا بأس بالسجدة على مأكولات الحيوانات كالتبن والعلف .
[ 1354 ] مسألة 6 : لا يجوز السجدة ( 2 ) على ورق الشاي ولا على القهوة ، وفي جوازها على الترياك إشكال ( 3 ) .
[ 1355 ] مسألة 7 : لا يجوز على الجَوز واللَوز ، نعم يجوز ( 4 ) على قشرهما بعد الانفصال ، وكذا نوى المِشمِش والبُندق والفُستُق .
[ 1356 ] مسألة 8 : يجوز ( 5 ) على نُخالة الحنطة والشعير وقشر الأرز .
[ 1357 ] مسألة 9 : لا بأس بالسجدة على نوى التمر ( 6 ) ، وكذا على ورق الأشجار وقشورها ، وكذا سَعَف النخل .
[ 1358 ] مسألة 10 : لا بأس بالسجدة على ورق العنب ( 7 ) بعد اليبس ، وقبله مشكل .
[ 1359 ] مسألة 11 : الذي يؤكل في بعض الأوقات دون بعض لا يجوز السجود عليه مطلقاً ، وكذا إذا كان مأكولًا في بعض البلدان دون بعض .
هامش
( 1 ) - بل هو الأحوط للشكّ في كونها من المأكولات
( 2 ) - على الأحوط
( 3 ) - الأقوى منعه
( 4 ) - الأحوط الترك في الجميع
( 5 ) - جواز السجود على الجميع لا يخلو عن إشكال
( 6 ) - بل الأحوط الترك
( 7 ) - مشكل قبل اليبس وبعده