مىنويسد : « البته ممكن است كه به اين خبر اشكال شود كه مرسل است . ولى در اين مورد ، ضررى نمىزند ، و متن حديث بدين سان زيانى نمىبيند و محتواى آن لطمه نمىخورد . اگر ما بوديم و منصب شخصيتِ مورد بحث ، درباره آن بزرگ همين سان سخن مىگفتيم كه در همين حديث آمده است » . ( ص 98 ) .
ب . علامه امينى به كتاب مشارق نوشته حافظ برسى اعتماد كرده و مىكوشد تا توجيه صحيح براى احاديث منقول بيابد . به عنوان نمونه بنگريد : ص 77 ، 89 ، 90 ، 97 ، 99 ، 100 ، 103 ، 109 ، 321 .
ج . فرات كوفى محدثِ سده چهارم را به عنوان « استاد المحدّثين في عصره » مىستايد .
بنگريد : ص 104 ، 118 ، 252 .
د . به زيارت غديريه منقول از امام هادى عليه السلام استناد كرده و سند آن را معتبر مىداند ( ص 70 ) .
ه . محدث نورى را با تعبيراتى مانند « محدث نقّاد » ( ص 272 ، 277 ، 279 ، 282 ، 286 ) يا « المحدث الخبير النقّاد الواقف على أحوال الرجال » ( ص 276 ، 280 ، 284 ) مىستايد و به كلمات و استدلالهاى او در توثيق رجال استناد مىكند . گاه كلام او را در اين مورد ، در حدّ كلام نجاشى مىداند ( ص 273 ، 275 ) .
7 . علامه امينى به دليل انس با متون دعاها و زيارات ، در جاهاى مختلف به آنها استناد مىكند . به عنوان نمونه : ص 69 ، 70 ، 101 ، 104 .
اين ويژگى بايد مورد توجه ديگر پژوهشگران قرار گيرد .
8 . تعليقات مؤلف براى حل مشكلات احاديث با توجه به موضوعهاى مطرح شده در مباحث توحيد و عدل راهگشا و خواندنى است . مثلًا :
الف . معنى رؤية اللّه ، ص 139 تا 143 .
ب . خلق سعادت و شقاوت ، ص 346 .
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 64
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٦٤