اين اشعار غالبا براى تنوع در فضاى بحث نقل شده كه مؤلف مىگويد : « نستروح بذكر جملةٍ منها » ( ص 291 و 323 ) . اما در عين حال ، نوعى استناد و دست كم استشهاد در آنها قابل ذكر است ، چنان كه علامه امينى يكى از محورهاى شاهكار خود الغدير را اشعار غديريه قرار داده و به شرح آنها و بيان مستندات آنها مىپردازد . بحث مفصل ايشان در مورد جايگاه شعر در فرهنگ اسلامى كه در آغاز جلد دوم الغدير آورده در اين زمينه جالب توجه است .
5 . منابع كتاب ، بجز موارد خاص و معدود ( مانند ص 202 تا 204 ) ، همگى از منابع معتبر شيعه هستند . برخى از اين كتابها در زمان تأليف اين كتاب هنوز چاپ نشده بودند و امينى از نسخههاى خطى آنها نقل مىكند با تعبير « هو موجودٌ عندنا » ؛ مانند :
المزار ابن مشهدى ( ص 65 و 200 ) ، تفسير فرات كوفى ( ص 72 ، 104 ، 197 ، 204 ) ، خصائص الائمة سيد رضى ( ص 204 ) ، كامل الزيارة ابن قولويه ( ص 268 ) ، اليقين ابن طاووس ( ص 205 و 206 ) ، أصل شريح حضرمى ( ص 181 و 229 ) ، بشارة المصطفى عماد طبرى ( ص 251 ) ، كشكول سيد حيدر آملى ( ص 266 ) ، كفاية الطالب گنجى شافعى ( ص 75 ) ، الطرف ابن طاووس ( ص 173 ) ، العروس قمى ( ص 185 ) ، دلائل الإمامة طبرىِ امامى ( ص 73 ) .
بعضى از آنها هنوز هم مخطوط باقى مانده است ، مانند شهاب مبين نوشته ميرزا ابوالقاسم اردوبادى ( ص 318 ) .
در ميان آثار چاپ شده مورد استفاده نيز به كتابهايى برمىخوريم كه چشمِ تيزبينِ امينى به ارزش آنها پى برده است ، با آنكه در سالهاى اخير كمتر مورد توجه محققان بودهاند . در اين شمار ، كتاب كفاية الموحّدين نوشته سيد اسماعيل طبرسى متوفاى 1321 قابل ذكر است ( ص 304 تا 310 ) .
6 . نگاه ويژه امينى به احاديث و محدّثان ، قابل توجه و ملاحظه است :
الف . ذيل حديثى مربوط به شؤون اميرالمؤمنين عليه السلام ، پس از بررسىِ محتوايى
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 63
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٦٣