ولى اين كتابها همه مربوط به قبل از چاپ كتاب بود ، بنابراين ، جلد و صفحه را تعيين نمىكردند ، يعنى آدرس صحيح در دست نبود . و مراجعه يك مطلب در مأخذ ، زمان بسيار مىبرد . در اين ميان ، اين امتياز را كتاب الغدير دارد كه هم منابعش خيلى بيشتر از ديگر كتابهاست و هم جلد و صفحه و جايش را مشخص مىكند .
اما هم از مرحوم آقاى امينى شنيدم و هم از مدير كتابخانه شوشترىها ؛ آقاى امينى مىفرمودند : « من مىرفتم كتابخانه حسينيه شوشترىها مطالعه مىكردم . بعد ديدم اين مقدار وقتى كه جهت مراجعه براى خوانندهها تعيين شده ، مثلًا از صبح تا ظهر ، كافى نيست . با متصدى آن كتابخانه قرار گذاشتيم كه من بروم آنجا 24 ساعت باشم و در را بر من ببندد . يك مقدار نان با خودم مىبردم و وقتى كه كتابخانه تعطيل مىشد ، در را مىبست و من مىماندم ، چون تصميم گرفته بودم تمامِ كتابها را مطالعه كنم و يادداشت بردارم . ماندم و همين كار را ادامه دادم تا همه را مطالعه كردم و يادداشت برداشتم » . تصادفا متصدىِ همان كتابخانه هم يك وقتى ، به مناسبتى همين مطلب را گفت كه « آقاى امينى آمد و قرار گذاشته بود كه من در را به روى او ببندم ، ايشان 24 ساعت اينجا باشد ، و تمام كتابخانه را مطالعه كرد و يادداشت برداشت » .
مرحوم كاشف الغطاء يك وقتى از ايشان به من گله مىكرد مىفرمود : « آقاى امينى آمد و از كتابخانه ما استفاده كرد ، كتابخانه ما را ريز ريز كرد ( تعبير ايشان اين بود كتابهاى ما را ريز ريز كرد ) ولى وقتى الغدير را چاپ كرد ، يك نسخه براى كتابخانه ما نفرستاد ! » . و از خود آقاى امينى باز شنيدم كه درباره كتابخانه شخصىِ مرحوم شيخ محمدرضا فرج اللّه ، كه كتاب هم در الغدير دارد با عنوان الغدير في الإسلام كه در نجف چاپ شده است ، نوعِ منابع و مآخذ را ايشان دارد ، به تعبير آقاى امينى ، و ايشان مىرفت آنجا ، كتابخانه شخصى شيخ محمدرضا فرج اللّه و استفاده مىكرد و يادداشت برمىداشت . يك وقت از ايشان شنيدم در آن وقتها مىفرمودند : « من تا حالا 20 هزار كتاب مطالعه كردهام » .
در همين تفاوت الغدير با ديگر كتابها ، جناب فاطمىنيا ، شما نكتهاى داريد كه بفرماييد ؟
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 264
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٦٤