( 15 )
باب استحباب صلاة عشر ذي الحجة ويوم عرفة وكيفيتها
6882 ( 1 ) الاقبال 317 - وجدنا في كتاب عمل ذي الحجة ، تأليف أبى
الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن اشناس البزاز ، من نسخة ( عتيقة - خ )
بخطه ، تاريخها سنة سبع وثلثين وأربعمائة ، وهو من مصنفي أصحابنا ( ره ) ، فقال :
قال أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن المغيرة الثلاج : سمعت طاهر بن العباس يقول :
سمعت محمد بن الفضل الكوفي ، يقول : سمعت الحسن بن علي الجعفري ، يحدث
عن أبيه ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام ، قال : قل لي أبى محمد بن علي عليهما السلام :
يا بنى ! لا تتركن ان تصلى كل ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة من ليالي عشر ذي
الحجة ركعتين ، تقرء في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد مرة واحدة ، وهذه
الآية : ( وواعدنا موسى ثلثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى
لأخيه هارون أخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ) فإذا فعلت ذلك
شاركت الحاج في ثوابهم وان لم تحج .
6883 ( 2 ) وفيه 336 - روى عن مولانا الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام
أنه قال : من صلى يوم عرفة قبل ان يخرج إلى الدعاء في ذلك ( اليوم - ئل ) ويكون بارزا
تحت السماء ركعتين ، واعترف لله عز وجل بذنوبه ، وأقر له بخطاياه نال ما نال
الواقفون بعرفة من الفوز ، وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .
ويأتي في رواية أبى بلال المكي من باب الصلاة المخصوصة بعرفة من أبواب
الاحرام بالحج وما يدل على ذلك .
وتقدم في رواية الحارث ( 12 ) من باب استحباب صلاة ليلة النصف من شعبان
ما يدل على اكثار الصلاة في ليلة النحر .
جامع أحاديث الشيعة — صفحة 397
مساهمون: السيد البروجردي
ص٣٩٧