يوم صفين اما لتقية أو لغرض آخر يتعلق بخصوص هذا اليوم من صلاة حاجة أو مثلها .
ويأتي في رواية الفضيل ( 1 ) من باب عدم جواز الجماعة في نافلة شهر رمضان
قوله عليه السلام : صلاة الضحى بدعة ، وقوله عليه السلام ولا تصلوا صلاة الضحى ، فان ذلك
معصية الا فان كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة سبيلها إلى النار .
وفى رواية الدعائم ( 2 ) قوله عليه السلام : ولا تصلوا الضحى ، فان صلاة الضحى
بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة سبيلها إلى النار .
( 8 )
باب ان النافلة تترك إذا اغتم الرجل أو لم يكن لقلبه اقبال
ويستحب التنفل عند اقباله
6358 ( 1 ) يب 136 - سعد ، عن معاوية بن حكيم ، عن معمر بن خلاد ، عن أبي
الحسن الرضا عليه السلام ، ان أبا الحسن عليه السلام كان إذا اغتم ترك الخمسين .
قال الشيخ قده قوله عليه السلام : ترك الخمسين يريد به تمام الخمسين .
6359 ( 2 ) يب 126 - سعد بن عبد الله ، عن علي بن إسماعيل ، عن معلى بن
محمد البصري كا 126 - الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن علي بن
أسباط عن عدة من أصحابنا ، ان أبا الحسن ( الأول ) - 1 - عليه السلام كان إذا - 2 - اهتم - 3 -
ترك النافلة .
6360 ( 3 ) نهج البلاغة 1058 - قال عليه السلام : ( فيما كتب إلى الحارث الهمداني )
وأطع الله في جمل أمورك ، فان طاعة الله فاضلة على ما سواها ، وخادع نفسك في العبادة
وارفق بها ، ولا تقهرها ، وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة ،
فإنه لا بد من قضائها ، وتعاهدها عند محلها .
هامش
( 1 ) موسى - يب .
( 2 ) إذا كان - يب .
( 3 ) اغتم خ ل يب .