من هنا جاء الجهد التحقيقي الواسع في موسوعة العلّامة الأميني ليكشف عن موقف القرآن الكريم ودلالة آياته في واقعة غدير خم التي صرح فيها النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بامامة وخلافة وولاية علي بن أبي طالب عليه السّلام .
وسنجد أن الغدير يتألق في الآيات التالية :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
« 1 » .
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
« 2 » .
وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ
« 3 » .
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ * مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ
« 4 » .
وهي آيات بينات يؤكد حفاظ القرآن الكريم من إخواننا أهل السنّة انها تتعلق بحديث الغدير ، سواء في أسباب النزول أو في انسجامها مع معطيات الحديث ؛ فهناك ما لا يقل عن أربعين من ابرز الحفاظ ممن يؤكدون ذلك في تفاسيرهم .
هامش
( 1 ) المائدة : 67 .
( 2 ) المائدة : 3 .
( 3 ) الأنفال : 32 .
( 4 ) المعارج : الآيات 1 - 3 .