إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
« 1 » .
ومعطيات الآية كما هو واضح أن منزلة الإمامة تختلف عن منزلة النبوّة هذا أولا وثانيا : ان مقام الإمامة مقام رفيع ودليل ذلك ان اللّه عزّ وجلّ بشّر إبراهيم بالإمامة بعد أن كان نبيا ، وثالثا ان الإمامة عهد الهي لا يتدخل فيه الانسان فالامام اذن اختيار الهي لا انتخاب بشري .
ورابعا : إن الامام معصوم مدى الحياة ، لان الخطيئة ظلم والإمامة لا تنال الظالم ، كما أن الامام منزه عن الشرك باللّه لان الشرك ظلم عظيم .
خامسا : إن الآية تثبت الإمامة لإبراهيم وبعض من ذرّيته ولذا فإنّ سيدنا محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إمام منذ بدء رسالته وهو ما جاء في الأثر .
سادسا : ان الامام من أجل الناس ، يعني أن الامّة تحتاج الامام .
آية أولي الأمر : يقول القرآن الكريم :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
« 2 » .
ومعطيات الآية كما يلي :
أولا : انها تأمر المؤمنين بطاعة ثلاثة : اللّه عزّ وجلّ ، الرسول ، وأولي الأمر .
هامش
( 1 ) البقرة : الآية 124 .
( 2 ) النساء : الآية 59 .