إليّ خرقاً ينظرون إليَّ ، وإني لأحمل قلوبهم بيدي فأضعها على سمائي ثمّ أدعو نجباء ملائكتي فإذا اجتمعوا سجدوا ، فأقول : « إنّي لم أجمعكم لتسجدوا لي ولكن دَعوَتكم لأعرض عليكم قلوب المشتاقين إليّ ، وأباهي بكم أهل الشوق إليّ ، وإنّ قلوبهم لتضيء سمائي لملائكتي كما تضئ الشمس لأهل الأرض » يا داود ! إنّي خلقت قلوب المشتاقين من رضواني ، ونعّمتها بنور وجهي واتّخذتهم لنفسي محدّثين ، وجعلت أبدانهم موضع نظري إلى الأرض ، وقطعت من قلوبهم طريقاً ينظرون به إليّ . . . الحديث » « 1 » .
فممّا ذكِرَ وحقّق من معنى الحياة والموت لا يبقى بعد اشكالٌ وتأمّلٌ في معنى ما رويَ عن أمير المؤمنين عليه السلام : « خير الملوك من أمات الجور وأحيا العدل » « 2 » .
وعنه عليه السلام : « الذكر نور العقول وحياة النفس ، وترك العتاب حياة المودّة » . « 3 »
وعنه عليه السلام : « الكاظم من أمات أضغانه » . « 4 »
وعنه عليه السلام : « العاقل من أمات شهوته ، وأفضل الناس عند اللّه من أحيا عقله وأمات شهوته » . « 5 »
وعنه عليه السلام : « العدل حياةٌ » . « 6 »
وعنه عليه السلام : « رحم اللّه امرءا أحيى حقّاً وأمات باطلًا » . « 7 »
وعن خثيمة ، عن أبي جعفرٍ عليه السلام في وصاياه لمواليه : « أن يتلاقوا في بيوتهم ، فإنّ لقيا « 8 » بعضهم بعضاً حياةٌ لأمرنا ، رحم اللّه عبداً أحيا أمرنا » . « 9 »
هامش
( 1 ) . المحجة البيضاء للفيض الكاشاني : 8 / 59 ، جامع السعادات للنراقي : 3 / 103 .
( 2 ) . عيون الحكم : ص 239 ، غرر الحكم : 7801 .
( 3 ) . غرر الحكم : رقم 1999 من شرحه للخوانساري .
( 4 ) . عيون الحكم : ص 44 ، غرر الحكم : 5060 .
( 5 ) . قوله عليه السلام العاقل من أمات شهوته ذكره الآمدي في غرر الحكم : 308 ، وقوله عليه السلام : أفضل الناس . . . رواه النوري في مستدرك الوسائل : 11 / 211 ، وفي هذا المعنى كلامه عليه السلام في النهج الشريف : الخطبة 214 ، شرح ابن أبي الحديد : 11 / 127 .
( 6 ) . مستدرك الوسائل : 11 / 318 ، غرر الحكم : 1699 .
( 7 ) . غرر الحكم : 980
( 8 ) . « اللقيا » بضمّ اللام وسكون القاف اسمٌ من اللقاء .
( 9 ) . الكافي : 2 / 175 ح 2 باب زيارة الاخوان ، أمالي الطوسي : 135 . قرب الإسناد للحميري : ص 32 ح 105 وعن هذه الثلاثة رواه المحدث العاملي في وسائل الشيعة : 14 / 587 .