صلى الله عليه وآله قال : لا صلاة لمن لا يصلي في المسجد مع المسلمين الا من علة
ولا غيبة الا لمن صلى في بيته ، ورغب عن جماعتنا ، ومن رغب عن جماعة المسلمين ،
سقطت عدالته ، ووجب هجرانه ، وان رفع إلى امام المسلمين أنذره وحذره ، ومن
لزم جماعة المسلمين حرمت ( عليهم - خ ) غيبة ، وثبتت عدالته .
5413 - ( 46 ) العلل 116 - حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس ره ، قال :
حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ، عن
ذبيان بن حكيم الأزدي ، عن موسى ( بن - خ ) النميري ، عن ابن أبي يعفور ، عن
أبي عبد الله عليه السلام ، قال : انما جعلت الجماعة والاجتماع إلى الصلاة لكي يعرف من
يصلي ممن لا يصلي ، ومن يحفظ مواقيت الصلاة ممن يضيع ، ولولا ذلك لم يمكن
أحدا ان يشهد على أحد بصلاح ، لان من لم يصل في جماعة فلا صلاة له بين المسلمين
لان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا صلاة لمن لم يصل في المسجد مع المسلمين
الا من علة .
5414 - ( 47 ) المحاسن 85 - وفى رواية أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : من سمع النداء من جيران المسجد ، فلم يجب ، فلا صلاة له .
5415 - ( 48 ) أمالي الصدوق 290 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ره
قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عقاب الأعمال 20 - حدثني محمد بن علي ماجيلويه ،
قال : حدثني علي بن إبراهيم ، ( عن أبيه إبراهيم بن هاشم - الأمالي ) عن عبد الله بن
ميمون ، عن أبي عبد الله عليه السلام - 1 - عن آبائه ، قال : اشترط رسول الله صلى الله عليه
وآله على جيران المسجد شهود الصلاة ، وقال لينتهين أقوام لا يشهدون الصلوات
أو لآمرن مؤذنا يؤذن ، ثم يقيم ، ثم آمر رجلا من أهل بيتي وهو علي عليه السلام فليحرقن
على أقوام بيوتهم بحزم الحطب ( لأنهم - الأمالي ) لا يأتون الصلاة .
هامش
1 - عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه - الأمالي