تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع أحاديث الشيعة — صفحة 14

مساهمون:

ص١٤
مسافرا كان أو مقيما وان نسي ركعتين صلى ركعتين إذا ذكر - 1 - مسافرا كان أو مقيما . 4330 - ( 3 ) يب 319 - محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن الحسن ابن علي ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمار قال سئلت أبا عبد الله عليه السلام عن المسافر يمرض ولا يقدر ان يصلي المكتوبة قال يقضى إذا قام مثل صلاة المسافر بالتقصير . وتقدم في رواية سماعة ( 9 ) من باب ( 29 ) الصلوات التي تصلي في كل وقت من أبواب المواقيت قوله عليه السلام ثم صليها حين استيقظ ولكنه تنحى عن مكانه ذلك ثم صلى . وفى رواية عمار ( 1 ) من باب ( 32 ) حكم من تلبس بنافلة الظهرين ولو بركعة قوله الرجل يكون عليه صلاة في الحضر . هل يقضيها وهو مسافر قال نعم يقضيها بالليل على الأرض فاما على الظهر فلا ويصلي كما يصلي في الحضر . وفى رواية الأعرج ( 2 ) من باب ( 47 ) جواز التطوع لمن عليه الفريضة ورواية ابن سنان ( 3 ) ورواية الدعائم ( 4 ) ورواية زرارة ( 5 ) ما يناسب ذيل الباب ويستفاد من أحاديث باب ( 10 ) إعادة الأذان والإقامة لمن أراد أن يعيد الصلاة أو يقضيها من أبواب الأذان ما يدل على استحبابها لقضاء الفرائض وليلاحظ باب ( 1 ) وجوب قضاء الفرائض الفائتة فإنه يدل على وجوب قضاء ما فات كما فات بالعموم والاطلاق . وفى رواية ابن مسلم 23 قوله ويؤذن ويقيم في أولهن ثم يصلي ويقيم بعد ذلك في كل صلاة فيصلى بغير أذان . وفى رواية ابن أسباط ( 1 ) من الباب المتقدم ما يناسب ذلك . ويأتي في رواية زرارة ( 1 ) من الباب التالي قوله يصليها ( اي الفائتة ) ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر .
هامش
1 - حين يذكرها - فقيه - خ