ولكن أكثر الناس لا خير فيهم ، بدل قوله : ولكن الناس لا خير فيهم .
4324 - ( 28 ) كا 81 محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن
النعمان ، عن سعيد الأعرج قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : نام رسول الله صلى الله عليه وآله
عن الصبح والله عز وجل أنامه حتى طلعت الشمس عليه ، وكان ذلك رحمة من ربك
للناس ، ألا ترى لو أن رجلا نام حتى تطلع الشمس لعيره الناس وقالوا ( أ - كاط )
لا تتورع لصلواتك فصارت أسوة وسنة ، فان قال رجل لرجل نمت عن الصلاة قال
قد نام رسول الله صلى الله عليه وآله ، فصارت أسوة ورحمة رحم الله سبحانه بها هذه الأمة .
4325 - ( 29 ) ئل 20 محمد بن مكي الشهيد في الذكرى نقلا من كتاب
الرحمة لسعيد بن عبد الله مسندا عن رجال الأصحاب عن عمار الساباطي قال : قال
سليمان بن خالد لأبي عبد الله السلام وانا جالس : انى منذ عرفت هذا الامر أصلى في
كل يوم صلاتين أقضى ما فاتني قبل معرفتي قال : لا تفعل فان الحال التي كنت عليها
أعظم من ترك ما ترك من الصلاة .
ورواه الكشي في كتاب الرجال عن محمد بن مسعود ومحمد بن الحسن
البراني ، عن إبراهيم بن محمد بن فارس ، عن أحمد بن الحسن ، عن علي بن يعقوب ، عن مروان بن مسلم ، عن عمار الساباطي .
4326 - ( 30 ) ئل 20 وفى الذكرى نقلا من كتاب علي بن إسماعيل الميثمي
عن محمد بن حكيم قالا : كنا عند أبي عبد الله عليه السلام إذ دخل عليه كوفيان كانا زيديين
فقالا : انا كنا نقول بقول وان الله من علينا بولايتك فهل تقبل شئ من أعمالنا ؟ فقال :
اما الصلاة والصوم والحج والصدقة فان الله يتبعكما ذلك ويلحق بكما ، واما الزكاة
فلا لأنكما أبعدتما حق امرء مسلم وأعطيتما غيره .
وتقدم في باب ( 10 ) اشتراط التكليف بالعقل من أبواب مقدمة العبادات في
كتاب الطهارة ما يدل على عدم وجوب قضاء الصلوات التي تركت حال الجنون .
جامع أحاديث الشيعة — صفحة 8
مساهمون: السيد البروجردي
ص٨