اين بود مطالبى كه دربارهء الزام امت به متابعت از اهل بيت عليهم السّلام ، و جلوگيرى از مخالفت با آنها ، در اختيار داشتم و گمان نمىكنم ، در بين تمام لغات و زبان بنى آدم ، عبارتى رساتر از اين عبارات براى اين معنا يافت شود .
[ 7 - منظور از اهل بيت در اينجا چه كسانى هستند ؟ ]
7 - اما مراد از اهل بيت در اينجا ، مجموع من حيث المجموع به اعتبار ائمه است ، نه اينكه تمام نفرات آنها مراد باشد ؛ زيرا اين منزلت و مقام جز براى حجتهاى الهى و كسانى كه فرمان خداى را به پا دارند براى ديگران نيست . اين گفته هم مورد تصديق عقل است و هم نقل ، و عدهاى از بزرگان علماى جمهور نيز به آن اعتراف نمودهاند .
از جمله ، در كتاب الصواعق المحرقه ابن حجر آمده است كه بعضى گفتهاند : « احتمال مىرود مراد از اهل بيت كه « امان » هستند علماى اهل بيت باشند ؛ زيرا آنها هستند كه مردم به واسطهء آنها هدايت مىشوند ، همانند ستارگان ، و آنها هستند كه هرگاه روى زمين نباشند ، عذاب بر مردم نازل مىشود . »
سپس اضافه مىكند : « و اين هنگام ظهور مهدى عليه السّلام است ؛ زيرا در احاديث مهدى مىخوانيم كه : عيسى عليه السّلام پشت سرش نماز مىخواند و دجال در زمان او كشته مىشود و پس از آن ، آيات و نشانهها پشت سر هم آشكار مىگردند . » « 1 »
و در جاى ديگر مىگويد : « از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله پرسيده شد : مردم ، پس از اهل بيت ، چگونه به حيات خود ادامه مىدهند » ؟ فرمود : « همچون الاغ كمر شكسته . » « 2 »
[ 8 - چرا آنها به كشتى نوح و باب حطّه تشبيه شدهاند ؟ ]
8 - و شما به خوبى مىدانيد كه منظور از تشبيه اهل بيت عليهم السّلام به « كشتى نوح » اين است كه هركس به آنها ، در امور دينى ، پناه برد و فروع و اصولش را از ائمهء پاك اهل بيت اخذ كند ، از عذاب جهنم نجات مىيابد و كسى كه تخلف ورزد ، همچون كسى است كه در روز طوفان نوح ، به كوه پناه برد تا نجات يابد ، با اين تفاوت كه او در آب غرق شد و اين در جهنم غرق مىشود - به خدا پناه مىبريم - .
هامش
( 1 ) - صواعق ، باب 11 ، صفحهء 91 ، تفسير آيهء 7 .
( 2 ) - به صفحهء 143 ، آخر آن باب كه پيامبر صلّى اللّه عليه و سلم وضع سخت اهل بيت را پس از وفاتش بازگو مىكند ، كه در اواخر كتاب قرار دارد مراجعه كنيد و ما از ابن حجر مىپرسيم : هنگامى كه مقام و منزلت علماى اهل بيت اينگونه است ، پس كجا مىرويد ؟