بعدها عبد الرحمن بن محمّد ازدى كوفى ، كتاب ابان و كتاب محمّد بن سائب كلبى و كتاب ابن روق ، عطية بن حارث را جمع كرده و همه را يك كتاب قرار داده است ، سپس موارد اختلاف و اتفاق آنها را توضيح داده است .
بنابراين گاهى كتاب ابان به تنهايى مشاهده مىشود و گاهى همراه با كتابى ديگر و اين به خاطر همان كارى است كه عبد الرحمن انجام داده است . اصحاب ما هريك از اين دو كتاب را با سند معتبر و از طرق مختلف نقل كردهاند .
ابان دو كتاب ديگر به نام الفضائل و صفين نيز دارد . او داراى يك اصل نيز هست ، يعنى يكى از همان چهارصد اصل يا چهارصد كتابى كه به اصول اربعمائة معروف است و مورد اعتماد و مراجعهء شيعه در احكام شرعى مىباشد . تمام كتابهاى وى ، با اسناد از او نقل شده است كه تفصيل آن را بايد در كتب رجال خواند .
از اين گروه ابو حمزهء ثمالى ، ثابت بن دينار ، را بايد نام برد . وى از افراد موثق و از بزرگان پيشينيان شيعه به حساب مىآيد . او از امام زين العابدين ، از امام باقر و از امام صادق عليهم السّلام علم فرا گرفته ، به آنها سخت پيوسته و در پيشگاه آنها مقرب بوده است .
امام صادق او را چنين ستوده است : « ابو حمزه در زمان خود ، همچون سلمان فارسى در زمانش مىباشد . »
و امام رضا عليه السّلام دربارهاش فرموده : « ابو حمزه در زمان خود ، همچون لقمان در زمان خويش است . »
وى كتابى در تفسير قرآن دارد كه امام طبرسى ، در تفسير مجمع البيان از آن نقل مىكند « 1 » و نيز كتابى به نام النوادر و كتابى در زهد دارد . كتاب رسالة الحقوق « 2 » را او ، از امام زين العابدين عليه السّلام روايت كرده است . دعاى سحر ماه رمضان را نيز او از آن حضرت نقل
هامش
( 1 ) - به تفسير مجمع البيان ، ذيل آيهء« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »در سورهء شورى مراجعه كنيد ، مىيابيد كه از تفسير ابو حمزه نقل مىكند .
( 2 ) - اصحاب ما كتابهاى ابو حمزه را با سند ، از خودش نقل نمودهاند ، تفصيل آن را بايد در كتابهاى رجال بخوانيد . رسالة الحقوق را سيّدنا الحجة ، سيّد صدر الدين موسوى ، تلخيص كرده و همچون رسالهء مختصرى چاپ نموده تا كودكان و نوجوانان مسلمان آن را حفظ كنند و چه جالب انجام داده است . خداوند جزاى خيرش دهد .