و پدر ذريهاش ، نخستين شخص در پذيرش اسلام است و با اخلاصترين فردشان در ايمان ، دانشمندترين آنهاست و عاملترينشان ، بزرگترين فردشان در حلم و محكمترين آنها در يقين است ، بيشتر از همهء آنان سختى كشيد ، و از همه نيكوتر از آزمايش بيرون آمد ، فضل و منقبت او از همه وافرتر ، و سوابقش از همهء آنان گرامىتر و ارزشمندتر ، از همهشان به اسلام داناتر است و به رسول خدا نزديكتر ، از همهء مسلمانان از نظر هدايت ، اخلاق ، رفتار و سمت و جهت ، به پيامبر شبيهتر و از نظر عمل ، سخن و سكوت ، از همه نمونهتر بود .
اما اغراض و خواستههاى شخصى ، به هر دليلى ، پيش آنها مقدم بود . بنابراين چه جاى شگفتى است ، اگر رأيشان در امامت را بر نص غدير مقدم دارند ؟
آيا نص غدير يكى از همان صدها حديث نيست كه آن را تأويل كردهاند ؟ تا آن را فداى رأى خود سازند و مصالح خويش را بر آنها مقدم دارند ؟ درحالىكه پيامبر فرموده بود : « من در بين شما چيزى قرار مىدهم كه اگر به آن متمسك شويد ، هرگز گمراه نخواهيد شد ؛ كتاب خدا و عترتم ، اهل بيتم . »
و نيز آن حضرت فرموده بود : « مثل اهل بيت من ، مثل كشتى نوح است ؛ آنكه سوار كشتى شد ، نجات يافت و آن كس كه از آن تخلف ورزيد ، غرق گرديد . و مثل اهل بيت من در ميان شما ، همچون باب حطّه براى بنى اسراييل است . كسى كه از آن درب داخل شد ، آمرزيده شد . »
و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « ستارگان موجب امنيت اهل زمين از غرق شدن هستند ، و اهل بيت من موجب امنيت امتم از اختلاف مىگردند ، پس آنگاه كه قبيلهاى از عرب با آنان مخالفت كند ، با يكديگر اختلاف مىكنند و حزب ابليس مىگردند » .
. . . و بسيارند روايتهاى صحيحى كه آنها به هيچ كدامش تعبد نورزيدند .
و السّلام
ش
المراجعات رهبرى امام على ( ع ) در قرآن و سنت ( فارسى ) — صفحة 462
مساهمون: السيد عبد الحسين شرف الدين
ص٤٦٢