نامهء هفتاد و هشتم 22 / صفر / 1330
ديگر علل ترجيح حديث ام سلمه .
ام سلمه طبق نص قرآن عظيم ، قلبش به انحراف از حق متمايل نبود و در كتاب حكيم الهى ، به توبه مأمور نشده است . « 1 »
و نيز قرآن بر تظاهر و مخالفت او در برابر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و بعد از او ، در برابر وصىّ آن حضرت ، نازل نگرديده است . و كارى انجام نداده است كه خداوند ، در برابر او وعدهء يارى خويش ، جبرييل ، مؤمنان صالح و فرشتگان را به پيامبر خود بدهد . « 2 »
و نيز خداوند او را به طلاق و يا اينكه بهتر از او را به پيامبر عنايت مىكند ، تهديد نكرده است . « 3 » و ( براى تنبيه او ) وضع همسر نوح و لوط عليهما السّلام را مثل نزده است . « 4 » او چنان به رسول اللّه اصرار نكرد تا ناچار شود آنچه بر او حلال بود ، بر خود تحريم كند ، « 5 » و همچنين پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ، در حال سخنرانى ، به خانهء او اشاره نكرد تا بگويد : فتنه اينجاست ،
هامش
( 1 ) - اشاره به اين آيهء سورهء تحريم است :« إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما . »( 2 ) - تظاهر او بر وصىّ ، انكار وصايت و حمله بر او در طول حياتش ، پس از پيامبر صلّى اللّه عليه و سلم بود ، اما تظاهرش بر پيامبر و وعدهء نصرت خداوند به رسولش در برابر آنها از اين آيه استفاده مىشود :وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ .( 3 ) - اين و ماقبلش اشاره به اين آيه است :عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ . . . .( 4 ) - اشاره به اين آيه است :ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ .( 5 ) - اشاره به اين آيه است :يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ .