طريق هدايت خارج نخواهد كرد . » « 1 »
27 - در حديث ابو بكر آمده است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مىفرمايد : « دست من و دست على در عدالت مساوى است . » « 2 »
28 - پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به فاطمه عليها السّلام فرمود : « اى فاطمه ، آيا [ به اين پيوند و همسرى ] رضايت ندارى ؟ خداوند نگاهى به اهل زمين انداخت و دو نفر را برگزيد : يكى پدرت و ديگرى همسرت را . » « 3 »
29 - پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « أنا المنذر و علىّ الهاد و بك يا علىّ يهتدى المهتدون من بعدى ؛ من بيم دهندهام و على هدايتكننده ! اى على ! به وسيلهء تو پس از من ، هدايت شدگان ، هدايت مىشوند . » « 4 »
30 - پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرموده است : « يا علىّ لا يحلّ لأحد أن يجنب فى المسجد غيرى و غيرك ؛ اى على ! براى هيچ كسى جز من و تو حلال نيست كه در مسجد جنب شود . » « 5 »
و مانند اين حديث ، حديثى است كه طبرانى ، از ام سلمه و بزّار ، از سعد از پيامبر نقل نمودهاند : « براى احدى ، جنب شدن در اين مسجد ، حلال نيست ، جز براى من و على . » « 6 »
31 - پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرموده است : « أنا و هذا - يعنى عليّا - حجّة على أمّتى يوم القيامة ؛ من و اين - يعنى على - در رستاخيز بر امتم حجت هستيم . »
خطيب از انس آن را نقل نموده است . « 7 »
راستى چگونه ممكن است ابو الحسن ، همچون پيامبر حجت باشد ، اما پس از وى ، وليعهد او و صاحب امر نباشد ؟
هامش
( 1 ) - ديلمى از عمار و از ابو ايوب آن را نقل نموده ، چنانكه در اول صفحهء 156 ، جزء ششم كنز العمال آمده است .
( 2 ) - اين همان حديث 2539 ، صفحهء 153 ، جزء ششم كنز العمال است .
( 3 ) - حاكم در صفحهء 129 ، جزء سوم مستدرك آن را آورده و عدهء زيادى از نويسندگان سنن آن را نقل نموده و صحيح دانستهاند .
( 4 ) - ديلمى از ابن عباس آن را نقل نموده كه همان حديث 2631 ، در صفحهء 157 ، جزء ششم كنز العمال است .
( 5 ) - به آنچه در توضيح آن در نامهء 34 نوشتهايم ، مراجعه و دربارهء احاديثى كه در آنجا ذكر نمودهايم ، دقت كن .
( 6 ) - ابن حجر در صواعق آن را آورده است . لذا به حديث 13 از 40 حديثى كه در باب نهم آورده ، مراجعه كنيد .
( 7 ) - اين همان حديث 2632 ، صفحهء 157 ، جزء ششم كنز العمال مىباشد .