آن است . » « 1 »
11 - پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « على باب علم من و بيان كنندهء آنچه من بر آن مأمور شدهام پس از خودم ، براى امتم مىباشد . حبّ و دوستى او ايمان ، و بغض او نفاق است . » « 2 »
12 - پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود : « تو پس از من براى امتم آنچه را در آن اختلاف دارند ، بيان خواهى كرد . »
حاكم در صفحهء 122 ، جزء سوم مستدرك آن را از انس نقل كرده « 3 » سپس گفته است :
اين حديث ، طبق شرط قبولى حديث از نظر مسلم و بخارى ، صحيح است ، ولى آن را نقل ننمودهاند .
من مىگويم : كسى كه در اين حديث و امثال آن تدبر كند ، مىفهمد كه على نسبت به پيامبر همچون پيامبر نسبت به خداست ؛ زيرا خداوند به پيامبرش مىفرمايد : « ما ( اين قرآن را ) بر تو نازل نكرديم ، مگر به اين دليل كه براى آنان ، آنچه را در آن اختلاف كردهاند بيان كنى و اين قرآن ، براى افرادى كه ايمان مىآورند ، هدايت و رحمت است . » « 4 »
رسول خدا هم به على مىگويد : « تو پس از من ، براى امتم آنچه را در آن اختلاف دارند بيان خواهى كرد . »
13 - پيامبر صلّى اللّه عليه و آله - آنطور كه ابن سماك بهطور مرفوع از ابو بكر نقل كرده است - فرمود : « علىّ منّى بمنزلتى من ربّى ؛ نسبت على به من همچون نسبت من به پروردگارم مىباشد . » « 5 »
هامش
( 1 ) - ترمذى در صحيح خود و ابن جرير آن را نقل كردهاند . عدهاى از اعلام همچون متقى هندى آن را در صفحهء 401 ، جزء ششم كنز العمال آوردهاند ، وى گفته است : ابن جرير مىگويد : اين خبر صحيح السند از نظر ما . . . و جلال الدين سيوطى در حرف همزه كتاب جامع الجوامع و جامع الصغير آن را از ترمذى نقل نموده است . به كتاب جامع الصغير ، صفحهء 170 ، جزء اول مراجعه فرما .
( 2 ) - ديلمى از ابو ذر نقل كرده ، چنانكه در صفحهء 156 ، جزء ششم ، كنز العمال آمده است .
( 3 ) - باز ديلمى آن را از انس ذكر كرده است ، چنانكه در صفحهء 156 ، جزء ششم ، كنز العمال آمده است .
( 4 ) - نحل ، آيهء 64 .
( 5 ) - ابن حجر اين را در مقصد پنجم از مقاصد آيهء چهاردهم از آياتى كه در باب يازدهم صواعق آورده ، نقل نموده است ، به صفحهء 106 آن مراجعه كنيد .