نامهء سى و هشتم 30 / ذى الحجه / 1329
1 - بيان منظور از ولىّ ؛
2 - قرائن دلالت كنندهء بر اين معنى .
[ 1 - بيان منظور از ولىّ ؛ ]
1 - از جمله معانيى كه براى « ولىّ » ذكر فرمودهايد اين است : « هركس سرپرستى امور كسى را بر عهده گيرد ، ولىّ اوست » و منظور از « ولىّ » در اين احاديث همين معنى است و همين معنى از آنها متبادر مىشود . نظير اين گفته كه : ولىّ قاصر ، پدر و جدّ پدرى اوست ، وصىّ آنها و حاكم شرعى نيز ولىّ هستند ؛ زيرا اينها امور شخص را بر عهده مىگيرند و در شئون او تصرف مىكنند .
[ 2 - قرائن دلالت كنندهء بر اين معنى . ]
2 - قراينى كه بر ارادهء اين معنى از « ولىّ » در اين احاديث دلالت مىكند ، بر عاقلان مخفى نيست ؛ زيرا اين سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و إله كه فرمود : « و هو وليّكم بعدى ؛ تنها او ولىّ شما پس از من است » ، در توجه به همين معناى ولايت و انحصار آن در اين حقيقت ظهور دارد « 1 » ، و اين موجب تعيين معنايى است كه ما گفتيم ، و با معنى ديگرى سازش ندارد ؛ زيرا نصرت ، صداقت ، محبت و امثال اينها به شخص معينى اختصاص داده نمىشود ؛ زيرا مؤمنان و مؤمنات بعضى ولىّ بعض ديگرند .
اگر معنى « ولىّ » چيزى غير از آنچه گفتيم باشد ، اين چه امتياز و مزيتى بوده است كه پيامبر در اين احاديث براى برادرش و وليّش اثبات مىكند ؟ و چه امر پوشيدهاى وجود
هامش
( 1 ) - زيرا معنى اين جمله ؛ « او ولىّ شما پس از من است » اين است كه او ، نه غير از او ، ولىّ شماست ، پس از من .