موثقتر است .
با علم و آگاهى به اينكه او شيعه است و به آن تظاهر مىكرده - خصوصا در ايام مختار - شكى نكردهاند كه احاديثش صحيح است لذا شعبه ، مسعودى ، حجاج بن ارطاة و گروهى از اين طبقه ، از او حديث فرا گرفتهاند . ابن معين ، احمد عجلى و غير اين دو او را توثيق كردهاند . ذهبى وى را در ميزان الاعتدال ياد كرده و آنچه گفتيم ، دربارهاش نقل نموده است و رمز بخارى و مسلم را در كنار نام او قرار داده است تا اشاره كند به اينكه آنها احاديث وى را نگاشتهاند . شما مىتوانيد احاديثى را كه او از سعيد بن جبير نقل كرده است ، در صحيح بخارى ملاحظه كنيد . زيد بن ابى انيسه ، در قسمت تفسير صحيح بخارى ، از او حديث نقل كرده و منصور بن معتمر دربارهء انبياء از وى حديث نقل نموده است .
* * *
87 - موسى بن قيس حضرمى ، كنيهاش ابو محمّد است
عقيلى او را از غاليان رافضىها خوانده است . سفيان از او دربارهء ابو بكر و على پرسيده و او پاسخ داده است : على عليه السّلام ، در پيش من محبوبتر است .
موسى از سلمة بن كهيل ، از عياض بن عياض ، از مالك بن جعونه ، نقل كرده كه از ام سلمه شنيده كه مىگفته است : على بر حق است پس ، كسى كه از او تبعيت كند ، او نيز بر حق است و كسى كه او را ترك گويد ، حق را ترك كرده است . اين عهدى است سپرده شده . ابو نعيم ، فضل بن دكين ، اين حديث را از موسى بن قيس نقل نموده است .
موسى در فضايل اهل بيت ، روايات صحيحى را نقل كرده كه موجب ناراحتى عقيلى شده و لذا آنچه مىخواسته دربارهء او گفته است . اما ابن معين موسى را توثيق كرده است .
ابو داود و سعيد بن منصور در سنن خود به احاديث او احتجاج كردهاند .
ذهبى در ميزان الاعتدال وى را يادآور شده و آنچه را گفتيم ، در شرح حال او نقل نموده است . احاديثى را كه او از سلمة بن كهيل و حجر بن عنبسه نقل نموده در كتابهاى سنن در اختيار شماست .
فضل بن دكين ، عبيد اللّه بن موسى و غير آنها از اعلام ، از او حديث نقل نمودهاند . وى در ايام زمامدارى منصور ديده از جهان فرو بست . خداى رحمتش كند .
* * *