« ش »
40 - شريك بن عبد اللّه بن سنان بن انس نخعى كوفى ، قاضى
امام ابن قتيبه او را از رجال شيعه شمرده و در كتاب معارف خود ، شيعه بودنش را مسلّم گرفته است .
عبد اللّه بن ادريس - چنانكه در اواخر شرححال شريك در كتاب ميزان الاعتدال آمده است - به خدا سوگند ياد نموده كه شريك ، شيعه است .
ابو داود رهاوى - باز چنانكه در ميزان الاعتدال آمده است - نقل مىكند كه از شريك شنيده است : « علىّ خير البشر فمن أبى فقد كفر ؛ على بهترين انسان است و كسى كه از قبول اين سخن ابا ورزد ، كافر است . » « 1 »
من مىگويم : منظورش اين است كه آن حضرت بهترين بشر پس از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مىباشد ، چنانكه عقيدهء شيعه است . و لذا جوزجانى وى را چنين وصف كرده است : او مائل و منحرف [ از طريق ما ] است .
البته ترديدى نيست كه او مائل و منحرف از طريقهء جوزجانى به سوى اهل بيت عليهم السّلام است . و شريك از كسانى است كه نص خلافت على عليه السّلام را نقل كرده است ؛ چنانكه در كتاب ميزان الاعتدال آمده است كه ابو ربيعه ايادى ، از ابن بريده از پدرش ( بهطور مرفوعه ) نقل كرده كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « لكلّ نبىّ وصىّ و وارث و انّ عليّا وصيّى و وارثى ؛ هر پيامبرى وصى و وارثى دارد و على وصى و وارث من است . »
شريك به نشر فضايل امير مؤمنان عليه السّلام و به خاك ماليدن بينى بنى اميه با ذكر مناقب آن حضرت سخت علاقهمند بود .
حريرى در كتابش ، درة الغواص - چنانكه در شرححال شريك ، در وفيات الاعيان
هامش
( 1 ) - ابن عدى مىگويد : حسين بن على سكونى كوفى ، محمّد بن حسن سكونى ، صالح بن اسود ، از اعمش و او از عطيه براى ما نقل كردهاند كه از جابر پرسيدم : مقام على عليه السّلام در بين شما چگونه بود ؟ جابر پاسخ داد : « كان خير البشر ؛ او بهترين انسان بود . »
محمّد احمد ذهبى اين حديث را با همين سند در احوال صالح بن اسود در ميزان الاعتدال نقل كرده ، و با آنكه او ناصبى سرسختى است ، چيزى بر آن نيفزوده ، جز اينكه گفته است : شايد مراد بهترين انسانهاى زمان خودش باشد .