- 20 -
باب عدم جواز التثويب في الأذان والإقامة
2097 ( 1 ) 83 - علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن
معاوية بن وهب يب 151 - صا 308 - الحسين بن سعيد ، عن فضالة و - 1 -
حماد بن عيسى ، عن فقيه 58 - معاوية بن - 2 - وهب قال ( قال - خ صا ) سئلت
أبا عبد الله عليه السلام عن التثويب ( الذي يكون - 3 - ) بين - 4 - الأذان والإقامة ، فقال
ما نعرفه .
آخر السرائر 13 - ( نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ) العباس بن
معروف ، عن عبد الله بن المغيرة ( مثله سندا ومتنا ) .
2098 ( 2 ) فقيه 58 - وكان ابن النباح يقول : في أذانه حي على خير العمل
حي على خير العمل ، فإذا رآه علي عليه السلام قال : مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة
مرحبا وأهلا .
2099 ( 3 ) فقه الرضا عليه السلام 6 - ( بعد ذكر فصول الأذان قال ) ليس فيها ترجيع
ولا تردد ولا الصلاة خير من النوم .
2100 ( 4 ) فقيه 57 - روى أبو بصير عن أحدهما عليهما السلام أنه قال : إن بلالا
كان عبدا صالحا ، فقال لا أؤذن لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فترك يومئذ حي على
خير العمل .
2101 ( 5 ) مستدرك 253 - زيد النرسي في أصله عن أبي الحسن عليه السلام ،
قال : الصلاة خير من النوم بدعة بني أمية وليس ذلك من أصل الأذان ولا بأس إذا أراد الرجل
هامش
( 1 ) عن - صا
( 2 ) سئل معاوية بن وهب أبا عبد الله ( ع ) - فقيه
( 3 ) اسقط كا - لفظة الذي يكون
( 4 ) في - كا