ثم أقام ، فصلى العصر .
وفى أحاديث باب استحباب التسبيح والدعاء بعرفة وباب حكم الجمع
بين المغرب والعشاء ما يناسب الباب .
- 7 -
باب سقوط الأذان والإقامة عمن أدرك الجماعة ولم يتفرق الصف وانه
يجوز لهم الجماعة في ناحية المسجد
2000 ( 1 ) يب 216 - أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن ابان ، عن أبي
بصير عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قلت : الرجل يدخل المسجد وقد صلى القوم
أيؤذن ويقيم ، قال : إن كان دخل ولم يتفرق الصف صلى بأذانهم وإقامتهم وان كان
تفرق الصف اذن وأقام .
2001 ( 2 ) مستدرك 253 - زيد النرسي في أصله ، عن عبيد بن زرارة ،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أدركت الجماعة وقد انصرف القوم ووجدت الامام مكانه
وأهل المسجد قبل أن ينصرفوا أجزأت أذانهم وإقامتهم ، فاستفتح الصلاة لنفسك ،
وإذا وافيتهم وقد انصرفوا عن صلاتهم وهم جلوس أجزأ إقامة بغير أذان وان وجدتهم
وقد تفرقوا وخرج بعضهم عن المسجد ، فأذن وأقم لنفسك .
2002 ( 3 ) كا 84 - يب 215 - على ( بن إبراهيم - كا ) عن أبيه ، عن
صالح - 1 - بن سعيد عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : سألته عن
الرجل ينتهى إلى الامام حين يسلم ، قال - 2 - ليس عليه ان يعيد الأذان ، فليدخل معهم
في أذانهم ، فان وجدهم قد تفرقوا أعاد الأذان .
2003 ( 4 ) يب 262 - أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ،
هامش
( 1 ) خالد - خ يب ط
( 2 ) فقال - يب