الصلاة ولو كان مريضا .
وفى رواية جميل ( 6 ) من باب ( 4 ) استحباب رفع اليدين عند التكبير
من أبوابه ( 11 ) قوله : استقبل بيديه حذو وجهه القبلة في افتتاح الصلاة .
وفى رواية عبد الحميد ( 7 ) من باب ( 5 ) وجوب التسليم من أبواب ( 16 ) التشهد
والتسليم ، قوله : وإن كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة .
وفى رواية أبي بصير ( 8 ) قوله : وإذا كنت اماما ، فسلم تسليمة وأنت
مستقبل القبلة .
وفى رواية الهروي ( 61 ) من باب ( 25 ) فضل سجدتي الشكر من أبواب ( 17 )
التعقيب قوله : استقبل عليه السلام القبلة وصلى ركعات .
وفى رواية ابن يسار ( 10 ) من باب ( 2 ) كراهة الصلاة لمن يجد شيئا من
الأخبثين من أبواب ( 18 ) القواطع ، قوله : انصرف ثم توضأ ، وابن علي ما مضى
من صلاتك ( إلى أن قال ) فان قلب وجهه عن القبلة ، قال : نعم وان قلب وجهه
عن القبلة .
وفى رواية أبي سعيد ( 11 ) نحوه .
وفى رواية الدعائم ( 4 ) من باب ( 10 ) حكم الالتفات في الصلاة ، قوله عليه السلام :
لا تلتفت عن القبلة في صلاتك فتفسد ، فان الله قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم : " فول وجهك شطر
المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره " .
وفى رواية الدعائم ( 5 ) من باب ( 37 ) حرمة قطع الفريضة ، قوله عليه السلام :
ولا يصرف وجهه من القبلة .
وفى رواية زرارة ( 9 ) من باب ( 12 ) حكم من نسي القنوت من أبواب ( 19 )
الخلل ، قوله : ورجل نسي القنوت ، فذكره وهو في بعض الطريق ، فقال عليه السلام : يستقبل
القبلة ، ثم ليقله .
وفى رواية ابن مسلم ( 1 ) من باب ( 17 ) حكم من نسي ركعة من الصلاة .
جامع أحاديث الشيعة — صفحة 580
مساهمون: السيد البروجردي
ص٥٨٠