ابن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن موسى بن بكر عن زرارة عن أبي جعفر عليه
السلام ( مثله ) .
525 ( 13 ) يب 215 - محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس ، عن عبد الله
ابن المغيرة ، عن ابن مسكان رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام ، قال : من نام قبل أن يصلى
العتمة ، فلم يستيقظ حتى يمضى الليل ، فليقض صلاته وليستغفر الله .
526 ( 14 ) يب 338 - محمد بن يعقوب عن كا 81 - علي بن إبراهيم ، عن
أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة عمن حدثه ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل نام من العتمة
فلم يقم الا ( 1 ) بعد انتصاف الليل ، قال : يصليها ويصبح صائما .
527 ( 15 ) فقيه 44 - روى فيمن نام عن العشاء الآخرة إلى نصف الليل ،
انه يقضى ويصبح صائما عقوبة وانما وجب ( 2 ) ذلك عليه لنومه عنها إلى نصف الليل ،
انه يقضى ويصبح صائما عقوبة وانما وجب ( 2 ) ذلك عليه لنومه عنها إلى نصف الليل .
528 ( 16 ) تفسير القمي 371 - حكى ( 3 ) أبى ، عن محمد بن أبي عمير ،
عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث طويل يذكر فيه كيفية معراج النبي
صلى الله عليه وآله وسلم إلى أن قال ) ثم مضيت ، فإذا انا بأقوام ترضخ رؤسهم بالصخ ، فقلت : من
هؤلاء ، فقال : هؤلاء الذين ينامون عن صلاة العشاء - الخبر .
529 ( 17 ) مستدرك 192 - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره ، عن جماعة
من الصحابة ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث طويل في المعراج ، وفيه ورأيت
جماعة اخذوا رجالا ويرضخون رؤسهم بالحجارة ، وكلما تشدخ رؤسهم تصح ، ثم
يعودون فيرضخونها بالحجارة ، وهكذا ، فقلت : يا جبرئيل من هؤلاء ، قال : هؤلاء
الذين يقصرون في صلاة الفريضة ، ويؤدونها كسالى ، وينامون عن صلاة العشاء .
530 ( 18 ) الاحتجاج 245 - عن محمد بن يعقوب الكليني رفعه ، عن
هامش
( 1 ) إلى - خ ل .
( 2 ) يحتمل ان يكون قوله وانما وجب الخ من كلام الصدوق ( ره ) .
( 3 ) انما أوردنا هذا وما بعده لأنه يمكن ان يحمل على النوم إلى انتصاف الليل بقرينة
المقام وبعض ما في الباب فتأمل .