در خبر صحيح از امام صادق ( ع ) آمده است : « خداوند از اموال توانگران براى بينوايان آنچه را كفايت آنها مىكند واجب ساخته است و اگر مىدانست آنچه را براى آنها واجب كرده كفايت آنها نمىكند افزونتر از آن قرار مىداد و آنچه بر سر بينوايان مىآيد بر اثر منع حقوق آنها از سوى امتناع كنندگان از اداى حقّ آنهاست نه نارسايى آنچه خدا واجب كرده است . » « 11 » همچنين به سند صحيح از آن حضرت روايت شده كه فرموده است : « هر گاه زكات باز داشته شود زمين بركاتش را باز خواهد داشت . » « 12 » غزّالى مىگويد : چون اين تهديدات در صحيحين مورد اتّفاق است ، لذا كشف اسرار زكات و شرايط نهان و آشكار و معانى ظاهر و باطن آن از اهمّ مسائل دين به شمار مىآيد . و اينك دهنده و گيرنده زكات از دانستن آن بىنياز نيست بطور اختصار در چهار فصل شرح داده مىشود :
1 - در انواع زكات و اسباب وجوب آنها .
2 - در آداب و شرايط ظاهرى و باطنى آن .
3 - در شرايط استحقاق گيرنده زكات و آداب اخذ آن .
4 - در صدقات مستحبّ و فضيلت آنها .
مىگويم : من يك فصل ديگر كه مربوط به زكات بدن است بر فصول مذكور مىافزايم ، و آنها را چند باب قرار مىدهم تا با ديگر كتب هماهنگى حاصل شود ، و بتوان با تعيين فصولى در هر باب مطالب را شرح و تفصيل داد .
هامش
( 11 ) همان مأخذ ، ص 150 ، حديث اوّل ؛ كافى ، ج 3 ، ص 496 ، نظير آن .
( 12 ) كافى ، ج 3 ، ص 505 ، شماره 17 .