كه برترين نشانههاى دين است قرين ساخته و فرموده است :
أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ *
. « 1 » پيامبر ( ص ) فرموده است : « اسلام بر پنج چيز بنا شده است گواهى به اين كه خدايى جز او نيست ، و بر پا داشتن نماز و دادن زكات « 2 » و . . . » و به كسانى كه در اداى زكات كوتاهى كنند به سختى بيم داده و فرموده است :
وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
» « 3 » ، و معناى انفاق در راه خدا اخراج حقّ زكات است .
از ابى ذرّ نقل شده كه گفته است : يعنى به زر اندوزان بشارت ده به داغى بر پشت آنها كه از پهلويشان بيرون آيد ، و به داغى بر قفاى آنها كه از پيشانى آنان خارج گردد . در روايت ديگرى است : بر سرپستان يكى از آنها نهاده شود و از سر شانه وى بيرون آيد « 4 » و بر سر شانه او گذاشته شود از نوك پستان او خارج گردد در حالى كه مىلرزد . ابو ذرّ گفته است : به خدمت پيامبر ( ص ) رسيدم و آن حضرت در سايه خانه كعبه نشسته بود . چون مرا ديد فرمود : « به پروردگار كعبه سوگند آنها زيانكارترند . » عرض كردم : آنها كيانند ؟
فرمود : « آنانى كه اموالشان زيادتر است جز كسانى كه مال را در همه موارد خير به مصرف رسانند و در همه جهات چپ و راست و پيش و پس انفاق كنند ، و اينان بسيار اندكند . هيچ مالك شتر و گاو و گوسفندى نيست كه زكات اين اموال را نداده باشد ، مگر آن كه اين چهارپايان در روز قيامت بزرگتر و فربهتر از آنچه بودهاند مىآيند در حالى كه با شاخهايشان او را مىزنند و با سمهايشان او را لگدمال مىكنند ، و هر زمان نوبت به آخرى آنها مىرسد عمل را از سر مىگيرند تا آنگاه كه ميان مردم داورى شود . » « 5 »
هامش
( 1 ) بقره / 110 : نماز را برپا داريد و زكات را ادا كنيد .
( 2 ) كافى ، ج 2 ، ص 18 ، باب دعائم الاسلام .
( 3 ) توبه / 34 : و آنها را كه زر و سيم را ذخيره و انباشته مىكنند ، و در راه خدا انفاق نمىكنند مژده عذاب دردناك بده .
( 4 ) صحيح بخارى ، ج 2 ، ص 127 با مختصر اختلاف در الفاظ .
( 5 ) صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 74 ؛ سنن نسائى ، ج 5 ، ص 10 ؛ صحيح بخارى ، ج 2 ، ص 141 و 126 از ابى هريره .