طهارت ندارد يا طهارتش شكسته شده بايد شرم نكند ، بلكه دست كسى را كه به او از همه نزديكتر است بگيرد و او را در جاى خود قرار دهد .
5 - اذان گو بايد اقامه را به اندازهاى كه مردم براى نماز آماده شوند به تأخير اندازد .
( 1 ) در خبر آمده كه پيامبر ( ص ) فرموده است : « اذانگو ميان اذان و اقامه به اندازهاى مهلت دهد كه خورنده طعامش را بخورد ، و صاحب حاجت از قضاى آن فارغ گردد » . « 20 » چه آن حضرت از حبس بول و غايط در حال نماز نهى كرده است « 21 » ، و دستور داده شده است كه براى تحصيل فراغ قلب خوردن شام شب را بر نماز عشاء مقدّم بدارند . « 22 » اين گفتهء غزّالى است .
و نيز گفته است : سزاوار نيست براى اين كه جمعيّت نمازگزار زياد شود در برگزارى نماز تأخير گردد ؛ بلكه بهتر آن است كه براى درك فضيلت اوّل وقت هر چه زودتر نماز خوانده شود . گفته شده است : در صدر اسلام چون دو نفر به جماعت حاضر مىشدند منتظر سوّمين نمىشدند ، و در نماز ميّت اگر چهار نفر حاضر بود انتظار پنجمين را نمىكشيدند .
6 - نبايد در حال گفتن اقامه ، نماز مستحب خوانده شود ،
( 2 ) و هنگامى كه اذانگو « قد قامت الصّلاة » گفت بايد براى نماز برخيزند و ديگر سخن نگويند . امام صادق ( ع ) فرموده است : « هنگامى كه اذانگو قد قامت الصلاة بگويد بايد كسانى كه در مسجدند برخيزند و يكى از خودشان را ( براى گزاردن نماز ) مقدّم بدارند » . « 23 » در خبر صحيح از امام صادق ( ع ) نقل شده كه فرموده است : هنگامى كه اذانگو قد قامت الصلاة بگويد سخن گفتن بر اهل مسجد حرام مىشود ، مگر آن كه از نقاط مختلف به مسجد آمده و امامى نداشته باشند ، كه در اين صورت اشكالى ندارد يكى از
هامش
( 20 ) مستدرك حاكم ، ج 1 ، ص 204 .
( 21 ) تهذيب ، ج 1 ، ص 299 .
( 22 ) سنن ابن ماجه ، شماره 933 ؛ مسند احمد ، ج 2 ، ص 20 .
( 23 ) تهذيب شيخ طوسى ، ج 1 ، ص 126 بنا بر شمارههاى آن ، و سهو و اشتباه و بىترتيبى در شمارهگذارى آن بر كسى پوشيده نيست ، بنا بر شمارهگذارى ما ص 257 است .