الا أن تكون مريضا أو تخاف على نفسك ك 152 الشيخ جعفر بن أحمد القمي في
كتاب العروس عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
3136 ( 31 ) - وعنه عليه السلام أنه قال لا يترك غسل الجمعة الا فاسق .
3137 ( 32 ) الجعفريات 45 بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان
علي عليه السلام يقول ما أحب لاحد ان يدع الغسل يوم الجمعة الا من عذر أو لعلة مانعة .
وتقدم في رواية عبد الرحمن ( 5 ) من باب ( 30 ) حكم الجبائر من أبواب الوضوء
وكثير من أحاديث باب ( 1 ) عدد الأغسال من أبواب الغسل وأكثر أحاديث
باب ( 3 ) استحباب الدعاء بالمأثور عند الغسل وكثير من اخبار باب ( 12 ) ان الغسل
هل يجرى عن الوضوء وفى رواية زرارة ( 1 ) من باب ( 13 ) اجزاء غسلا واحد
من أسباب متعددة ما يدل على بعض المقصود .
ويأتي في جميع أحاديث الباب التالي والذي بعده ما يدل على استحباب
غسل الجمعة وفى رواية بكير ( 2 ) من باب ( 4 ) ما يستحب من الأغسال في
شهر رمضان قوله عليه السلام هو مثل غسل يوم الجمعة إذا اغتسلت بعد الفجر أجزأك
وفى رواية ابن بكير ( 3 ) أليس مثل يوم الجمعة إذا اغتسلت بعد الفجر كفاك وفى
رواية الحلبي ( 4 ) من باب ( 5 ) استحباب الغسل يوم الفطر قوله عليه السلام اغتسل يوم الأضحى
والفطر والجمعة وفى مرسلة الشهيد ( 10 ) من باب ( 1 ) فضل صلاة الجمعة من
أبواب صلاة الجمعة قوله صلى الله عليه وآله من اغتسل يوم الجمعة غسل - 1 - الجنابة ثم راح
فكأنما قرب بدنة .
وفى مرسلته الأخرى ( 11 ) أيضا عنه صلى الله عليه وآله ما يدل على استحباب غسل الجمعة
وفى رواية انس ( 22 ) قوله صلى الله عليه وآله اللهم اغفر للذين يغتسلون يوم الجمعة الخ وفى
أكثر الأحاديث باب ( 2 ) انه يستحب للرجل يوم الجمعة والعيد ان يغتسل ما يدل على استحباب
غسل الجمعة وفي رواية زرارة ( 2 ) من باب ( 4 ) انه تجب الجمعة على جميع الناس
قوله عليه السلام والغسل فيها اي في الجمعة واجب .
هامش
( 1 ) هذا يناسب الباب ان كان المراد انه اغتسل يوم الجمعة مثل غسل الجنابة .