در فضائل او نامحصور است . و از درجات فضل : اوّل درجهء سبقت است در ايمان ، دوم درجهء قرابت با پيغمبر ، سيم درجهء علم بكتاب خداى تعالى ، چهارم علم بحلال و حرام ، پنجم درجهء علم بمعرفت احكام . ششم درجهء مجاهدان ، هفتم درجهء انفاق در راه خداى ، هشتم درجهء ورع ، نهم درجهء زهد ، دهم درجهء حلم « 1 » .
اما سابق در ايمان اوّل امير المؤمنين على بود ، پس زيد بن الحارث ، و عمار ، و ابو ذر ، و عبد اللّه [ 9 ر ] بن مسعود ، و سعيد بن زيد ، و خبّاب بن الارت ، و ابو بكر ، و عثمان ، و طلحه ، و زبير ، و سعد ، و سعيد ، و عبد الرحمن ، و عمر ؛ پس ايشان صهيب ، و بلال ، و زيد بن ثابت . و بذين آيت تمسك كنند :
« وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ »
.
و اما درجهء قرابت امير المؤمنين على را بود ، و جعفر بن ابى طالب را ، و حمزه ، و عقيل ، و حسن ، و حسين ، و عباس ، و عبد اللّه بن عباس ، و عبيدة بن الحارث ، و برادرش ابو سفيان . و بذين آيت تمسك كنند :
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »
؛ و ديگر :
« وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى »
.
و درجهء علم بكتاب خداى ، امير المؤمنين على را بوذ ، و عثمان بن [ عفان ، و ] عبد اللّه بن مسعود ، و زيد بن ثابت ، و زيد بن عبد اللّه ، و ابو موسى الاشعرى . بذين آيت تمسك كنند :
« فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ » *
، و بذين آيت كه :
هامش
( 1 ) - صاحب عباد در پايان نهج السبيل مينويسد كه على در اثر سابقه ، و علم ، و جهاد ، و زهد از ديگران برتر است . ( نسخهء تهرانى ص 20 ) .