شكلوا از دو چاپ آن ياد شده است . بروكلمن ( ذيل 1 : 928 ) و ديگر فهرست نگاران اروپايى از چاپ كارول شير
reihcS . C
در درسدن در 1841 و چاپهاى هندى در 1865 و 1869 م و 1267 و 1269 ياد كردهاند . از گفتار
nosnehPetS
دربارهء تقسيم علوم از روى متن چاپ در سدن هم ياد شده است ( ايسيس 5 سال 1923 ) .
نسخههاى اخلاق ناصرى فراوان است . در فهرست منزوى از 79 نسخه ياد شده و اگر آنچه در فهرستهاى اروپايى آمده است بر آن بيفزاييم شايد به بيش از صد و پنجاه برسد .
در ديباچهء چاپ مينوى از پنج نسخهء كهن كه پايهء كار بوده است ياد شده است .
من چون بارها شادروان استاد مينوى را نگران ميديدهام كه به نسخهاى كهن يا ارزندهاى داراى ديباچهء نخستين و خاتمهء پيشين دست نيافته است ياد نگرانى او مرا واداشت كه دنبال نسخهها بروم و فهرستهاى اروپايى و ايرانى را بخوانم بلكه راه بجايى برسانم اينك آنچه خواندهام و يا ديدهام در اينجا ميآورم :
1 - شماره 16953 سنا به نسخ ابو جعفر على بن محمد بن احمد مؤذن در مصر در 12 صفر 666 كه ص 1 آن افتاده است .
2 - شمارهء
9114 rO
موزهء بريتانيا به نسخ صديق بن خضر بن عبد اللّه بن شفا المنجم المراغى در دوقات در روز يك شنبه 5 ج 2 / 680 هشت سالى پس از مرگ طوسى در 672 ( ذيل فهرست ريو 148 ) .
3 - شمارهء 18422 سنا به نستعليق عبد الحميد بن نجيب الدين پسر حاج عبد اللّه ساربانى در بغداد در 786 با ياداشت شمس الدين حسين امامى در رجب 1049 كه نسخه را مقابله و تصحيح كرده است ( فهرست 2 : 252 ش 1424 ، فيلم 4138 دانشگاه ) .
4 - شمارهء 395 روان كوشكو نوشتهء صدر بن احمد خانيسارى در 846 كه در فهرست قرطاى ( ش 207 تا 209 ) از آن و نسخهء نوشتهء درويش احمد در 1045 و نسخهاى بىتاريخ ياد شده است .
5 - شماره 220 د الهيات تهران نوشتهء اسكندر بن مسعود در پايان رمضان 876 ( فهرست فيلمها 1 : 8 ) نيز دو نسخهء ديگر در آنجا كه يكى خاتمه را دارد و خواهيم ديد ( 1 : 7 ) .
6 - نسخهء مورخ 877 بنگال كه ايوانف در فهرست آنجا ( 2 : 349 ش 488 ) از آن ياد كرده است و هم از چند نسخهء ديگر ( 1 : 657 ) .
7 - شمارهء 5347 مجلس به نسخ ع 1 / 890 ( 16 : 259 ) .
8 - نسخهء محمد على فرهمند در يزد كه من در آنجا ديدهام و از سدهء 7 و 8 است ( فهرست فيلمها 1 : 8 ) .