و فيلسوف مدقق نصير الملة و الدين محمد الطوسى كه اكثر اين لوامع از پرتو اشراق انوار فوائد او است » ( ص 16 و 321 لوامع الاشراق چاپ 1283 نول كشور ) با حواشى محمد هادى على و محمد عبد الغفور ) او در چند جاى ديگر هم از طوسى ياد كرده است ( ص 41 و 45 و 51 و 112 ) .
محمد يوسف على گويا همان امين الدين على خان گريان مؤلف تأييد الاعداد به درخواست محمد غوث بهادر جنگ اعظم نواب آركوت در 1253 - 1264 « اعظم سواطع الافاق فى شرح لوامع الاشراق » ساخته است ( ش 568 فهرست مدارس )
ثومپسن
nosPmohT
لوامع اشراق را به انگليسى در آورده و در لندن در 1839 به چاپ رسانده است ( بروكلمن ذيل 1 : 298 ) .
7 - اختيار حسينى از روى طهارة الاعراق و اخلاق ناصرى و قانون السياسة و ميزان الحكم و قسطاس و اساس براى بابر شاه اخلاق همايون ساخته است در 912 سپس در 926 براى سليم خان دستور الوزراء نگاشته است ( منزوى 1539 و 1606 - دانشگاه 1 / 2893 - بادليان 1463 و 2726 - بنگال 1387 و 495 - پاريس 767 و 768 - پرلين 298 - برينستن 68 - نشريه 1 : 214 ) .
8 - غياث الدين منصور دشتكى درگذشتهء 948 اخلاق منصورى ساخته است ( منزوى 1534 ) در ديباچهء نخستين اخلاق ناصرى به گواهى نسخهء ش 307 ملى بندى از روى خط صدر المحقق پدر يا پسر او نقل شده است . پس او گويا از اخلاق ناصرى هم براى خود نسخه برداشته است .
9 - فتح اللّه سبزوارى از سدهء 10 بروش جدول سازى و تشجير تحفة الائمة العلية فى الحكمة العمليه براى ابراهيم شاه نگاشته است كه قانون الحكماء و فردوس الندماء و مشكاة الحيات و اخلاق الاشراف هم خوانده مىشود ، درست مانند المشجرة العمادية فى الحكمة العملية كه در يك مقدمه در اقسام علوم و سه مقاله : اخلاق ، معاش ، سياست شهرها ، بنام امير كبير فرمان رواى يزد عماد الدين عبد اللطيف ساخته شده است ( ملك 1 / 856 ) و مانند سلوك المالك فى تدبير المالك يا المشجرة فى الاخلاق از شهاب الذى احمد بن الربيع در 655 ( ملك 372 ) مىباشد .
10 - گزيده ديگرى مورخ 956 به نوشتهء آقاى مدرس رضوى ( چ 1 ص 259 ) نزد آقاى محدث ارموى هست .
11 - علاء الدين على بن امر اللّه چلبى ابن الحنائى قينالى زاده درگذشتهء 979 براى على پاشا وزير سليمان دوم عثمانى بيگلر بيگى شام درادرنه اخلاق علائى نگاشته است به تركى و مطالب اخلاق ناصرى و جلالى و محسنى را در آن آورده با افزودههايى از خودش در يك مقدمه و سه كتاب در 971 تا روز آدينه 20 صفر - 973 و با ماده تاريخ « اولدى اخلاق علائى احسن » كه گويا با 963 برابر است . و آن در بولاق در 1248 چاپ شده است .
( قرطاى 507 و 1517 و 3043 - بلوشه فهرست نامها در سه شماره - فلوگل 2 : 304