أمسى بها عاطلا من بعد حليته ، * وهادما من بناء المجد ما سمكا « 1 »
من للجياد مراعيها شكائمها ، * يحملن شوك القنا اللّذّاع والشّككا
يطأ بها تحت أطراف القنا زلقا * من الدّماء ومن هام العدا نبكا « 2 »
من للظّبى يختلي زرع الرّقاب بها ، * حكم القصاقص لا عقل لما سفكا « 3 »
من للقنا جعلت أيدي فوارسه * من القلوب لها الأطواق والمسكا « 4 »
من للأسود نهاها عن مطاعمها ، * فكم رددنا فريسا بعد ما انتهكا
من للعزائم والآراء يطلعها * مطالع البيض يجلو ضوأها الحلكا
من للرّقاق إذا أشفت على عطب ، * يغدو لها بلغا بالطّول أو مسكا « 5 »
من للخطوب ينجّي من مخالبها ، * وينزع الظّفر منها كلّما سدكا « 6 »
من معشر أخذوا الفضلى فما تركوا * منها لمن يطلب العلياء متّركا
قدّوا من البيض خلقا والحيا خلقا ، * عيصا ألفّ بعيص المجد فاشتبكا « 7 »
لو أنّهم طبعوا لم ترض أوجههم * دراري اللّيل لو كانت لها سلكا
هم أبدعوا المجد لا أن كان أوّلهم * رأى من الجدّ فعلا قبله فحكى
الرّاكبين ظهورا قلّما ركبت ، * والمالكين عنانا قلّما ملكا
هيهات لا ألبس الأعداء بعدهم ، * يوم الجراء ، لجاما يقرع الحنكا
ولا أريحت على العلياء حافلة * لها سنام من الإجمام قد تمكا « 8 »
هامش
( 1 ) العاطل : الذي لا يلبس الحلي - سمك : رفع .
( 2 ) النبك ، جمع نبكة : أكمة محددة الرأس .
( 3 ) الظبي : السيوف - يختلي : يجز - القصاقص : الأسد - العقل : الدية .
( 4 ) المسك : الخلاخيل .
( 5 ) الرقاق : السيوف - البلغ ، جمع بلغة : ما يكفي من العيش - المسك ، جمع مسكة : ما يمسك الأبدان من الطعام .
( 6 ) سدك : لزم .
( 7 ) العيص : الأصل .
( 8 ) تمك : ارتفع .