ألا قطع النّاس حبل الوفاء ، * وأولع بالغدر خلّانيه
وصرت أعدّد في ذا الزّمان * صديقي أوّل أعدائيه
أضرّ الأنام لي الأقربون ، * وأعدى الورى لي جيرانيه
إلى كم أخفّض من عزمتي ، * وكم يأكل العضب أغماديه « 1 »
فللّه عزمي لو أنّه * على قدر عزمي سلطانيه
ستسمع بي شاردا في البلاد * لأمر أغيّر إنسانيه
وقد أغتدي غرض النّائبا * ت ، لا يتّقى الرّوع إلّا بيه
نديما جذيمة لي في البلاد * نديمان ، والظّلمة الدّاجيه « 2 »
عليق جيادي شمّ النّسي * م ، والظّمء سائق أذواديه « 3 »
دفعن فمن مقلة بالدّمو * ع ريّا ، ومن مهجة صاديه
يطرن سوابك جعد اللّغام * على القور والقلل السّاميه « 4 »
وفي كلّ يوم بلا غاية * تقعقع للبين أعماديه « 5 »
وأزرق ماء كلون الزّجا * ج ، بالرّمل جمّته طاميه
سبقت إليه وفود القطا ، * فللّه سيري وإغذاذيه « 6 »
وقد مال جلّ الدّجى ، والصّباح * كشقراء في جدد عاديه « 7 »
هامش
( 1 ) العضب : السيف القاطع .
( 2 ) نديما جذيمة : هما مالك وعقيل ابنا فرج ، وجذيمة : ملك الحيرة الملقب بالأبرش .
( 3 ) أذواديه ، جمع ذود : هو من الإبل ما بين الثلاث والعشر .
( 4 ) السوابك ، جمع سبيكة : القطعة من الفضة . شبّه الشاعر قطع اللغام ، أي زبد أفواه الإبل ، بقطع من الفضة في بياضها ، تتطاير على الجبال وقممها .
( 5 ) تقعقع : تصوّت .
( 6 ) القطا ، جمع قطاة : طائر يشبه الحمام - إغذاذي : إسراعي في السير .
( 7 ) جل الدجى : معظم الظلام - الجدد : الطرق . شبه الصباح بفرس شقراء تعدو .