طلابنا المجد من ذوائبه ، * روّحنا بعد أن أضرّ بنا
نأخذ من جمّة العلى أبدا * ما أخذ الضّرب من جماجمنا
سوف ترى أنّ نيل آخرنا * من العلى فوق نيل أوّلنا
وأنّ ما بزّ من مقادمنا ، * يخلفه اللّه في عقائلنا « 1 »
ذلك ورد قذى لسابقنا ، * والآن يجلى القذى للاحقنا
دين على اللّه لا نماطله ال * شّكر عليه ، ولا يماطلنا
لأوقرنّ الرّكاب سائرة ، * عزما يكدّ الأبدان والبدنا « 2 »
حتّى تهاوى من اللّغوب وتس * تنجد بعد المناسم الثّفنا « 3 »
حزّا إلى المجد من أزمّتها ، * ليس كحزّ الأعاجز الظّعنا
لأبلغ العزّ ، أو يقال فتى * جنت عليه يد الرّدى وجنى
ستعلمون
( الرجز )
ستعلمون ما يكون منّي * إن مدّ من ضبعيّ طول سنّي « 4 »
أأدع الدّنيا ، ولم تدعني ، * يلعب بي عناؤها المعنّي
ناطحة بالجمّ هام القرن ، * نطاح روق الجازئ الأغنّ « 5 »
وسعت أيّامي ، ولم تسعني ، * أفضل عنها ، وتضيق عنّي
هامش
( 1 ) بز : سلب ، أخذ - العقائل ، جمع عقيلة : الكريمة المخدرة من النساء .
( 2 ) لأوقرن : لأحملن - البدن ، جمع بدنة : هي كالأضحية من الغنم .
( 3 ) اللّغوب : التعب - الثفن ، جمع ثفنة : الركبة .
( 4 ) ضبعي : عضدي .
( 5 ) الجم ، جمع أجم : ما لا قرن له - الجازئ : الثور الوحشي المجتزئ أي المكتفي بالعشب عن الماء - الأغن : الذي يخرج صوته من خياشيمه .