كم من حشى خطب شققت ضميره ، * وأرقت في دمه دم الأضغان
واللّيل منخرق القميص عن الضّحى ، * قد كدت أرقعه بنقع حصاني
وكأنّ أنجمه وجوه خرائد ، * سترت من القسطال بالأردان « 1 »
وخرجت عن أعجازه من بعد ما * جذب النّعاس عمائم الرّكبان
في مهمه صقل المحول متونه ، * لم يصد قطّ بوابل هتّان « 2 »
أرض حصان من ملامسة الحيا ، * والأرض تحمد منه غير حصان
ثمّ ارتمت بالغيث فيه غمامة ، * وسقت غليل الجدب بالتّهتان « 3 »
فطوى الحيا برد النّحول ونشّرت * رمم الصّعيد غدائر الأغصان « 4 »
وكأنّ أنفاس الصّبا في حجرها ، * يسفحن دمع المزن في الحجران
دمعا ، إذا ما فاض صوّر أعينا ، * حيث استقرّ به من الغدران
وتريك من أوراقهنّ أهلّة ، * تحت الغزالة ، شرّد الغزلان « 5 »
ولكم عقدت عرى الخطاب بخطبة * حلّت بفيصلها عرى الحدثان
لي همّة أقطعتها قصد القنا ، * في قصد يومي معرك ورهان
لو حاربت أفق السّماء لفرّقت * بين الثّريّا فيه والدّبران « 6 »
عنوان بأسي أن يصول مهنّدي ، * وردى عدوّي أن يطول لساني
لا تجمعنّي والزّمان ، فإنّه * عود يحكّ جرانه بجراني « 7 »
هامش
( 1 ) القسطال : الغبار .
( 2 ) مهمه : مفازة - هتان : متساقط .
( 3 ) التهتان : المطر الدائم . والمعنى أن هذه المفازة الماحلة لم يتردد فيها صوت وقع المطر .
( 4 ) الحيا : المطر .
( 5 ) تحت الغزالة : تحت الشمس .
( 6 ) الدبران : القمر ، أحد مواقع القمر .
( 7 ) العود : المسن من الإبل - الجران : يقال ضرب بجرانه أي ثبت واستقر ، وهو من المجاز المنقول من الكناية من قولهم : ألقى البعير جرانه إذا برك ، وألقى فلان على هذا الأمر جرانه : ثبت عليه .