تركت لهم عيون الطّعن تدمى * بمنخرط من التّامور قان « 1 »
وقد نصل الدّجى عن صدر يوم * من الخرصان مخضوب البنان « 2 »
وأجساد تشاطرها المنايا ، * نفوسا ، في ضراب أو طعان
هو الغمر الرّداء لعزمتيه * بكلّ دفاع نائبة يدان « 3 »
وما نهض امرؤ بالحزم إلّا * وصادف حلمه ملقى الجران « 4 »
يضمّ الخائف الظّمآن منه * حمى يفترّ من برد الأماني
وتضحك ناره وضحا ، إذا ما * رغت نار القبائل بالدّخان
ويوم مثل شدق اللّيث جهم ، * يفلّ عن الجدال ظبي اللّسان « 5 »
سددت فروجه بالقول ، حتّى * مددت مشيّعا باع البنان « 6 »
وغيرك من تروّعه المعالي ، * وتخدعه أغانيّ القيان
إذا ذكر الصّوارم والعوالي ، * تعوّذ بالمثالث والمثاني
وإن طلب الذّحول تهضّمته ، * وباع دم الفوارس باللّبان « 7 »
أبا سعد ! دعاء لو تراخت * أوائله لعاقبها لساني
ظفرت بما اشتهيت من اللّيالي ، * وأعطيت المراد من الأماني
لكفّك فوزة القدح المعلّى ، * ومنها صولة العضب اليماني « 8 »
ولمّا خرّق الإظلام جبنا ، * خلعت عليه ثوب المهرجان
هامش
( 1 ) المنخرط ، من انخرط الجسم : دق ، وانخرط في المكان : دخل فيه مسرعا - التامور : القلب أو الدم .
( 2 ) الخرصان : الرماح ، استعارها للإشارة إلى انبلاج الفجر لما فيها من لمعان .
( 3 ) الغمر الرداء : الواسعة ، كناية عن الكريم الواسع المعروف ، السخي .
( 4 ) الجران : يقال ألقى فلان على هذا الأمر جرانه إذا وطن عليه نفسه .
( 5 ) جهم : عابس - ظبي اللسان : حدّه ، وظبي جمع ظبة استعارها للسان السليط .
( 6 ) باع البنان : اليد الطويلة .
( 7 ) الذحول ، جمع ذحل : الثأر - تهضمته : ظلمته وغصبته .
( 8 ) القدح المعلى : من سهام الميسر - العضب : السيف القاطع .