وسواء مضى بنا القدر الج * دّ ، عجولا ، أو ماطل العصران « 1 »
يا لقومي لهذه الصّيلم الصّ * مّاء عنّت ، والنّازل الأرونان « 2 »
هل مجير بذابل ، أو حسام ، * أو معين بساعد ، أو بنان ؟
مضرب من مضاربي ، فلّه الدّه * ر ، وغصن أبين من أغصاني « 3 »
نسب ضارب إلى هاشم الجو * د ، وفرع نام إلى عدنان
حفرة أطبقت على واضح الأث * وأب في المجد طيّب الأردان
خلق كالرّبيع روّضه القط * ر وصدرن صاف من الأضغان
وجنان ماض على روعة الخط * ب ، ونفس كثيرة النّزوان « 4 »
لازم شرعة الوفاء ، يرى حف * ظ التّصافي دينا من الأديان
شيّعوه بالدّمع يجري كما ش * يّع غدوا بواكر الأظعان
كلّ عين قريحة تتلقّا * ه بواد من دمعها ملآن
قد مررنا على الدّيار خشوعا ، * ورأينا البنى ، فأين الباني
وجهلنا الرّسوم ثمّ عرفنا ، * فذكرنا الأوطار بالأوطان
جمحت زفرة بغير لجام ، * وجرت دمعة بغير عنان
فالتفاتا إلى القرون الخوالي ، * هل ترى اليوم غير قرن فاني ؟
أين ربّ السّدير والحيرة البي * ضاء ، أم أين صاحب الإيوان ؟
والسّيوف الحداد من آل بدر ، * والقنا الصّمّ من بني الدّيّان
طردتهم وقائع الدّهر عن لع * لع طرد السّفار عن نجران
والمواضي من آل جفنة أرسى * طنبا ملكهم على الجولان
يكرعون العقار من فلق الأب * ريز كرع الظّماء في الغدران « 5 »
هامش
( 1 ) الجد : المبالغ فيه - العصران : الغداء والعشي ، الليل والنهار .
( 2 ) الصليم : الداهية ، الأمر الشديد - الأرونان : الصعب من الأيام .
( 3 ) المضرب : السيف - أبين : أزيل .
( 4 ) النزوان : الوثوب .
( 5 ) العقار : الخمر - الابريز : الذهب الصافي .