أخيّ ، من باع دنياه وزخرفها * بصونه ، كان عندي غير مغبون
قالوا : أتقنع بالدّون الخسيس ، وما * قنعت بالدّون بل قنّعت بالدّون
إذا ظننّا وقدّرنا جرى قدر * بنازل غير موهوم ومظنون
أعجب لمسكة نفس بعد ما رميت * من النّوائب بالأبكار والعون « 1 »
ومن نجائي ، يوم الدّار ، حين هوى * غيري ولم أخل من حزم ينجّيني
مرقت منها مروق النّجم منكدرا ، * وقد تلاقت مصاريع الرّدى دوني « 2 »
وكنت أوّل طلّاع ثنيّتها ، * ومن ورائي شرّ غير مأمون
من بعد ما كان ربّ الملك مبتسما * إليّ ، أدنوه في النّجوى ويدنيني
أمسيت أرحم من أصبحت أغبطه ، * لقد تقارب بين العزّ والهون
ومنظر كان بالسّرّاء يضحكني ، * يا قرب ما عاد بالضّرّاء يبكيني
هيهات أغترّ بالسّلطان ثانية ، * قد ضلّ ولّاج أبواب السّلاطين
ما للحمام غدا ، فاعتام زافرتي ، * واختار ما كان يعطيني ويمطيني « 3 »
خلّى عليّ مرارات الحيا ، ومضت * أحداثه بالمطاعيم المطاعين
يشجّعون عليّ الدّهر إن جبنت * خطوبه ، وتوقّى أن يناديني
إذا رأوا مدّه نحوي يدا وضعوا * فيها عظام جلاميد لترميني
أقارب لم يزل بي شرّ عرقهم ، * عرق من اللّؤم يعديهم ويعدوني
تملّحوا بي كأنّي حمضة قطعت ، * لا بدّ بعد مدى أن يستمرّوني « 4 »
عزوا إليّ نصابا بعد تشظية ، * وألصقوا بي أديما بعد تعييني « 5 »
هبوا أصولكم أصلي على مضض ، * ما تصنعون بأخلاق تنافيني ؟
أعطاكم السّجل قبل النّهر غرفته ، * فارضوا بروق جمامي واستجمّوني « 6 »
هامش
( 1 ) المسكة : الرأي ، العقل الوافر ، ومسكة النفس أيضا : البقية منها .
( 2 ) المنكدر : المنقض .
( 3 ) اعتام : اختار - زافرتي : عشيرتي - يمطيني : يركبني الدابة .
( 4 ) الحمضة : المالح والمر من النبات - يستمروني : يستمرءوني أي يستسيغوني .
( 5 ) التشظية : التفريق .
( 6 ) السّجل : الدلو العظيمة .