هل كان كلّ النّاس إلّا هكذا : * ذو شجن باك لباك ذي شجن
سائل بقومي لم نبا الدّهر بهم * عن غير ضغن ورماهم عن شزن « 1 »
لم راشهم ريش السّهام للعدا ، * ثمّ براهم بالرّدى بري السّفن « 2 »
وكيف أمسوا حفنات من ثرى ، * من بعد ما كانوا رعانا وقنن « 3 »
سوم السّفا طاحت به في مرّها * زفازف الرّيح وبوغاء الدّمن « 4 »
هم أجلسوا على الصّفاح والذّرى * إذ رضي القوم بما تحت الثّفن « 5 »
لهم على النّاس ، وما زال لهم * مشارف الرّأس على جمع البدن
عماعم لمّا تزل أسيافهم * عماعم الصّيد وأقياد البدن « 6 »
بالقدم الأولى إلى شأو العلى ، * والأذرع الطّولى إلى عقد المنن « 7 »
كيف أماني للمرامي بعدهم * من نوب الدّهر ، وقد زال المجنّ
الدّاخلين البيت باباه القنا ، * على الخناذيذ الطّوال والحصن « 8 »
والفالقين الصّبح عن مغيرة ، * لها من النّقع ظلام مرجحنّ « 9 »
والضّاربين الهام في مشعلة ، * لها بلا نار ضرام ودخن « 10 »
هامش
( 1 ) الشزن : الإعياء الشديد .
( 2 ) السّفن : كل ما ينحت به .
( 3 ) الرعان ، جمع رعن : أنف يتقدم الجبل ، أشار بها إلى رفعة المقام - القنن : الجبال .
( 4 ) السوم : مر الرياح - السفا : التراب - زفازف الريح : الرياح الشديدة الهبوب - البوغاء : التراب الثائر .
( 5 ) الثفن : داء في الثفنة وهي الركبة ومجتمع الساق والفخذ .
( 6 ) العماعم : الجماعة المتفرقة - الصيد ، جمع أصيد : الذي يرفع رأسه كبرا ، الأسياد - البدن ، جمع بدنة : الناقة المسمّنة ، وهي من الإبل والبقر كالأضحية من الغنم تهدى إلى مكة .
( 7 ) الشأو : الغاية ، الأمد .
( 8 ) القنا : الرماح - الخناذيذ ، جمع خنذيذ : رأس الجبل المشرف ، والحصن .
( 9 ) النقع : الغبار - مرجحن : ثقيل .
( 10 ) المشعلة : من أشعل الخيل في الغارة أي أطلقها - الدخن : الدخان .