شوق أقام ، وأنت غير مقيمة ، * والشّوق بالكف المعنّى أعلق
ما كنت أحظى في الدّنوّ فكيف بي * واليوم نحن مغرّب ومشرق
من أجل حبّك قلت عاود أنسه * ذاك الحمى وسقي اللّوى والأبرق
طرق الخيال ببطن وجرة بعد ما * زعم العواذل أنّه لا يطرق « 1 »
أتحنّنا بعد الرّقاد ، وقسوة * أيّام أصفيك الوداد وأمذق « 2 »
أنّى اهتديت ، وما اهتديت ، وبيننا * سور عليّ من الطّعان وخندق
ومطلّحين لهم بكلّ ثنيّة * ملقى ، وسادته الثّرى والمرفق
أو قابضين على الأزمّة ، والكرى ، * يغشى أكفّهم النّعاس ، فتمرق « 3 »
أوموا إلى الغرض البعيد ، فكلّهم * ماض يخبّ مع الرّجاء ويعنق « 4 »
وإلى أمير المؤمنين نجت بهم ، * ميل الجماجم ، سيرهنّ تدفّق
كنقانق الظّلمان أعجلها الدّجى ، * وحدا بها زجل الرّواعد مبرق « 5 »
يطلبن زائدة المكارم والنّدى ، * حيث استقرّ بها العلاء المعرق
الزاخر الغدق الذي يروى به * ظمأ المنى ، والوابل المتبعّق « 6 »
أبغاة هذا المجد إنّ مرامه * دحض يزلّ الصّاعدين ويزلق « 7 »
هيهات ظنّكم تمرّد مارد * من دون نيلكم ، وعزّ الأبلق « 8 »
لا تحرجوا هذي البحار ، فربّما * كان الذي يروي المعاطش يغرق
ودعوا مجاذبة الخلافة ، إنّها * أرج بغير ثنائهم لا يعبق
هامش
( 1 ) وجرة : موضع تكثر فيه الظباء .
( 2 ) أمذق : لا يكون الود وفيا .
( 3 ) تمرّق : تعرى ، يذهب نعاسها .
( 4 ) الخب والعنق : نوعان من السير .
( 5 ) النقانق ، جمع نقنق : النافر من الظلمان ، والظلمان ذكور النعام .
( 6 ) المتبعق : الدافع ، الهاطل .
( 7 ) دحض : زلق .
( 8 ) مارد والأبلق : حصنان يضرب بهما المثل في الامتناع لمن رام شيئا فأعجزه .