خليليّ ليس الدّمع عنّي بدافع * ولوع غرام كالحريق المضرّم
وهل أنا إلّا ربّ نفس معارة ، * وقلب معار للجوى والتّألّم
إذا ما جوادي مرّ بي في ديارها ، * تقاضى زفيري دائبا بالتّحمحم « 1 »
أحنّ ، ولا يرمى حنيني بتهمة ، * وأدنو ، ولا يعزى دنوّي بمأثم
وما منظر الحسناء عندي برائق ، * ولا نيلها والقرب عندي بمغنم
إلى كم تصبّاني الغواني ، وبينها * وبيني عفاف مثل طود يلملم « 2 »
وإنّي لمأمون على كلّ خلوة ، * أمين الهوى والقلب والعين والفم
وغيري إلى الفحشاء إن عرضت له * أشدّ من الذّؤبان عدوا على الدّم
ومن كان إنعام الوزير حبيبه * أغار الغواني بين بكر وأيّم « 3 »
أبيت بها هادي الحشا في نوائب * يبيت لها غيري بقلب مقسّم « 4 »
وحيد العلى لا ينتجي غير نفسه * إذا عنّ خطب أو دنا يوم مغرم « 5 »
ومنتصر يرعى بحلم حقوده ، * ويطرد أضغان العدا بالتّكرّم
إذا عظم الطّلّاب لم يثن كفّه ؛ * وإن طال نطق القوم لم يتجهّم
يزمّ إلى العافين أعناق ماله ، * ومال رجال مقرم لم يخطّم « 6 »
كثير ارتياح القلب في عقب جوده ، * إذا جائد ألقى يدا في التّندّم
سريع ، إذا داعي الطّعان دعا به ، * غدا طاعنا قبل العدا في التّلوّم
وما همّ إلّا قعقع البيض بالظّبى ، * وردّ القنا يجري على كلّ معصم « 7 »
هامش
( 1 ) الزفير : إخراج النفس ومدّه - التحمحم : تردد صوت الفرس في صدره .
( 2 ) يلملم : شامخ ، وهو اسم جبل على مرحلتين من مكة المكرمة وباتجاه اليمن .
( 3 ) الأيّم : من لا زوج لها .
( 4 ) المقسم : الذي تقسمته الهموم .
( 5 ) ينتجي : يناجي .
( 6 ) يزم : يشد - العافون : المحتاجون ، طالبو المعروف - المقرم : البعير المكرم لا يحمّل ولا يذلل .
( 7 ) البيض ، جمع بيضة : الخوذة - الظبي : السيوف ، جمع ظبة .