تخيّل من فضل الزّمام ابن رملة * له نهشات في مكان المخطّم « 1 »
طلعن على ليل بنا ووصلنه * بأبلج لمّاع الجواشن معلم « 2 »
ومن جعل القلب الجريء دليله ، * فكلّ ظلام عنده غير مظلم
بليت ، وأبلاني زماني ، بعصبة * يخوضون بي في كلّ غيب مرجّم « 3 »
مذاييع للسّرّ المصون ، وليتهم * أذاعوه طلق البرد لمّا ينمنم « 4 »
قليل حديث مارق غير مكثر ، * وبدء مقال وارد من متمّم « 5 »
زمان الأذى عش فيه تشج بأهله ، * وتغض على ذلّ ، ومت فيه تعظم « 6 »
على أنّني لا غالب الرّأي بالهوى ، * ولا قائل للشّوق إن ضلّ يمّم « 7 »
ولا قاطع بالظّنّ ما كنت واصلا ، * وربّ مغيظ قاطع بالتّوهّم
وإنّي ممّا آلف الجدّ باخل * بثغري فما يدري امرؤ أين مبسمي
فراق من الأحباب أمضى من الرّدى ، * وأقطع للأقران من غرب مخذم
لك اللّه من واد تورّكن عرضه ، * ونقّبن فيه عن عرار وعظلم « 8 »
يبارين نفّاح الخزامى عشيّة ، * بأطيب من ريح الخزامى وأنعم
أغالب دمعي ثمّ يغلب جاريا ، * ومن لم يسل دمعا على الحبّ يظلم
وما ذكرتك النّفس إلّا وضمّها * إلى القلب باع الموجع المتألّم
هامش
( 1 ) ابن رملة : الثعبان .
( 2 ) الجواشن ، جمع جوشن : الصدر - المعلم ، من أعلم الفرس : علّق عليها صوفا ملونا في الحرب .
( 3 ) المرجّم : الذي لا يقف على حقيقة .
( 4 ) ينمنم : يزخرف وينقش ويزيّن .
( 5 ) المارق ، من مرق السهم : نفذ .
( 6 ) تشجى : تحزن وتطرب .
( 7 ) يمم : أقصد .
( 8 ) تورّكن : اعتمدن على أوراكهن - العرض : الجانب - العرار والعظلم :
ضربان من النبات .