أللطّعن تهتك هذي النّحور ، * وللضّرب تكشف هذي القمم
إذا صحبوا الدّم في الباترات ، * فلا صحبوا ماءهم في الأدم
مضوا ما طوى العذل من جودهم * ولا أتبعوا المال عضّ النّدم
وسالت لمجدهم غرّة ، * تكاد تكون حجال القدم
قد استحيت السّمر من طعنهم ، * فكادت لإفراطه تحتشم
هو الطّعن يفترّ منه الجواد ، * ولو كان ذا مرح لابتسم « 1 »
ردي أحمر الماء ، قبّ الجياد ، * فأبيض غدرانه للنّعم « 2 »
غناء ظبانا عويل النّساء ، * وقرع قنانا لطام اللّمم « 3 »
أليس أبونا أعزّ الورى * جنابا ، وأكرم خالا وعمّ
كأنّك تلقى به السّمهريّ ، * إذا مدّ يوم وغى ، أو أتم « 4 »
يقدّ ، إذا ما نبا العاجزون ، * وضرب الظّبى غير ضرب القدم « 5 »
أسرّة كفّيه عمر الزّمان ، * جداول ماء الرّدى والكرم
فإمّا تفيض بغمر النّوال * على المعتفين ، وإمّا بدم « 6 »
تعوّذ من خوفه العاصفات ، * إذا عصفت في حماه الأشمّ
وكان ، إذا رام خدع العلى ، * تقنّصها ، والعوالي خطم « 7 »
يقي كلّ شيء ، فلو يستطي * ع غدا لخدود الأعادي لثم « 8 »
هامش
( 1 ) يفتر : يبتسم - المرح : النشاط . أي أنه عبوس لشدة الطعن لأنه لو كان مرحا لكان مبتسما .
( 2 ) قب : ضامرة - النعم : الإبل الراعية .
( 3 ) الظبي ، جمع ظبة : حد السيف ، اللمم ، جمع لمة : الشعر المجاور للأذنين .
( 4 ) السمهري : الرمح .
( 5 ) يقد : يقطع - القدم ، جمع قدوم : آلة للنجر .
( 6 ) الغمر : الكثير - المعتفين : المحتاجين .
( 7 ) تقنصها : تصيدها - العوالي : الرماح - الخطم ، جمع خطام : الزمام .
( 8 ) لثم : جمع لثام .