تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان الشريف الرضي — صفحة 320

مساهمون:

ص٣٢٠
غبت ، وشوقي عندها حاضر ، * شيّعه القلب وراء الحريم
جاء وجلباب الدّجى شاحب ، * وعاد والجوّ صقيل الأديم « 1 »
لو أنّ قلبي مطلق في الحشا ، * جرى إليها في عنان النّسيم
يا ليلة تكسر ألحاظها ، * كأنّها مكحولة بالغيوم
كم ليلة مثلك أنضيتها ، * والرّاح تزجى من إزار النّديم « 2 »
يكاد من حسن ، إذا زرتها ، * تحدث برءا في الهلال السّقيم
في مجلس قوّم أعطافه ، * تقارب الوصل وقرب النّعيم
يجلو عليّ الكأس من خدرها * أبيض سامي الفرع نامي الأروم « 3 »
تعلّق الحسن بأطرافه ، * فمال ، والأغصان لا تستقيم
موقّر الشّيمة إن جاذبت * مقاله ، يوم الجدال ، الخصوم
في حيث تنزو عذبات الحبا * بالقوم ، حتّى تستطير الحلوم « 4 »
يقرضني الودّ على نأيه ، * وعند قرب الدّار نعم الحميم
حلّأني الأعداء عن ورده ، * وبي إلى الماء نزاع مقيم « 5 »
أذاد أن أرفل في أرضه ، * ويرتعي ذاك الجناب العميم « 6 »
إن دفعوا ظمئي ، فيا ربّما * ذادت عن الماء الحقاق القروم « 7 »
هامش
( 1 ) الأديم : السماء ، ما يظهر من السماء والأرض . ( 2 ) أنضيتها : أبليتها - تزجى : تدفع ، وقد وردت : ترخى . ( 3 ) الأروم : الأصول . ( 4 ) تنزو : تثب - عذبات ، جمع عذبة : الطرف من كل شيء - الحبا ، جمع حبوة : ما يحتبى به - الحلوم : العقول . ( 5 ) حلأني : أبعدني - ورده : شربه . ( 6 ) أذاد : أمنع - أرفل : أجر ذيلي تبخترا - الجناب : الفناء - العميم : الكثير . أي كثير من الناس يرتعون ذلك الفناء وهو ممنوع . ( 7 ) ذادت : منعت - الحقاق : هو من الإبل ما طعن في السنة الرابعة - القروم ، جمع قرم : البعير المكرم لا يحمل ولا يذلل .
ديوان الشريف الرضي — صفحة 320 | الشريف الرضي / يوسف شكري فرحات